Введение к работе
Актуальность темы. В результате работ Камско-Вятской археологической экспедиции Удмуртского государственного университета накоплен разнообразный материал по истории Прикамья второй половины I тыс н.э. Однако проблемы его социальной интерпретации решались в недостаточной мере. Основное внимание уделялось вопросам источниковедческого характера, проблемам этнической истории народов Прикамья. Картина социального развития общества данной эпохи в контексте других исследовательских задач до сих пор рассматривалась фрагментарно и представляла своего рода гипотезы, предположения. Выводы делались в соответствии с общепринятыми положениямиродо-вой теории Моргана-Энгельса.
Однако вторая половина I тыс.н.э. вызывает у исследователей значительный интерес. В это время у многих народов Восточной Европы происходил интенсивный процесс разложения первобытнообщинного строя и формирования раннеклассовых отношений. Поэтому изучение общественного строя народов Прикамья второй половины I тыс.н.э. является актуальным и требует нового подхода.
Так как для данной эпохи характерно отсутствие письменных источников, связанных с населением региона, изучение социальных отношений возможно лишь по археологическим данным, в частности на материалах погребальных памятников как наиболее социоинформативных .
Цель и задачи исследования. Цель исследования - реконструкция социальной структуры древнего общества Верхнего Прикамья второй половины I тыс.н.э. по материалам погребальных памятников, выявление степени их социоинформативности. Цель предполагает решение следующих задач: 1) апробацию, избранной методики на материалах верхнекамских погребальных памятников и внесение некоторых корректив, учитывающих специфику погребального обряда данного региона; 2) определение признаков этнографического, хронологического содержания и отбор социоинформативных; 3) выделение признаков, связанных с полом и возрастом погребенных, характеристика половозрастной социальной структуры; 4) выявление признаков социального расслоения и степени поляризации древнего общества Верхнего Прика-
мья VII-IX вв., оставившего Неволинский, Верх-Саинский и Варнин-ский могильники; 5) рассмотрение эволюции социальных групп на протяжении VII-IX вв., если таковые имеются.
Научная новизна работы. В предложенном исследовании впервые погребальные памятники пермских культур Верхнего Прикамья второй половины I тыс.н.э. рассматривались в качестве самостоятельного источника по реконструкции социальной структуры оставившего их древнего общества. Анализ их материала на социоинформатив-ность производился с помощью методики статистико-комбинаторного анализа В.Ф. Генинга и В.А. Борзунова (1975), дополненного Е.П. Буня-тян (1985), ранее не применявшейся в полной мере в отношении данных памятников. Методика была не только апробирована при исследовании погребальных комплексов избранных источников, но и в некоторой степени дополнена с учетом специфики погребального обряда.
В диссертации не просто констатируется факт наличия социальной дифференциации в среде верхнекамского населения второй половины I тыс.н.э., но и рассматривается ее сущность. Выявлена многоуровневая структура исследуемого общества. Учет и сопоставление вариаций погребального обряда методами математического и комбинаторного анализа позволили определить социальные группы, составлявшие структуру общества, оставившего данные памятники. Выяснена степень различия этих групп на археологическом материале, уровень их поляризации, удельный вес, эволюция на протяжении периода существования могильников, способы «кодирования» в вещевом материале источников. Предпринята попытка установить археологические признаки, являющиеся индикаторами определения того или иного прижизненного социального статуса погребенного.
Источники. Для исследования социальной структуры населения Верхнего Прикамья второй половины I тыс.н.э. были выбраны два памятника неволинской культуры - Неволинский и бескурганная часть Верх-Саинского могильника, а также один поломской культуры - Вар-нинский. На Неволинском могильнике исследовано 264 погребения, на Верх-Саинском - 115 бескурганных захоронений. Варнинский могильник поломской культуры включал 304 погребения со многими сотнями вещей. Массовость материала делает их репрезентативными для стати-
стических наблюдений. Богатство вещевого материала также облегчает задачу социологической идентификации погребений на основе «принципа материальных затрат», принятого большинством исследователей, занимающихся вопросами социальных реконструкций. На Варнинском могильнике открыт целый ряд ранних комплексов наряду с хорошо известными погребениями более поздних периодов, что позволит в дальнейшем проследить динамику в развитии социальной стратификации с VI по IX вв. Помимо указанного, существуют подробные описания данных могильников, дополненные классификацией и типологией вещей в комплексах; даны хронологические и антропологические определения многих погребений массивов - все это хорошая база для введения данных памятников в круг источников для решения социально-исторических вопросов. К тому же до настоящего времени ни один из них не анализировался с точки зрения отражения в погребальном обряде социальной стратификации, хотя некоторыми исследователями она от--мечалась на основании ссылок на материалы могильников ломоватов-ской культуры, близкой в пространстве и времени к неволинской и по-ломской.
Апробация результатов исследования. Основные положения работы опубликованы в статьях и обсуждены на региональных, российских (Екатеринбург, 1993; Уфа, 1996; Ижевск, 1995, 1997) и международной (Ижевск, 1997) конференциях.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав и заключения. К работе приложены список использованной литературы, справочные и статистические таблицы, графики и рисунки.