Введение к работе
Актуальность исследования. Одной из доминирующих тенденций современного общественного развития нашей страны и республик, в нее входящих, является растущий интерес к своей истории и стремление народов к восстановлению культурной самобытности. В этой связи все большее внимание обращается на духовное наследие народов: поиск исторических корней и истоков, определение культурно-национальных традиций, восполнение утраченных звеньев в развитии культуры, выявление продуктивных идей, переоценка ценностей и т. д. Как отмечал в свое время В. И. Вернадский, «при крутом переломе понятий и пониманий происходящего, при массовом создании новых представлений и исканий, неизбежно стремление связать их с прошлым». Этот вполне закономерный интерес к своей истории касается самых различных сфер и областей культуры и науки, в том числе — челоаекознания.
Перед узбекским народом, имеющим тысячелетнюю историю, также стоит задача более углубленного познания своего духовного наследия в связи с ростом национального самосознания и необходимостью определения путей дальнейшего развития узбекской культуры. Поэтому изучение истории психологического знания, как неотъемлемого компонента культуры, его составной части, имеет большое значение, для выявления ее гуманистических традиций.
Актуальность исследования истории психологии в Узбекистане определяется также задачами дальнейшей разработки истории психологии в нашей стране. Важность комплексного изучения истории отечественной психологической науки и, включающее, в первую очередь, восстановление целостной картины развития психологического знания в отдельных регионах неоднократно подчеркивалась Е. А. Буди-ловой, М. Г. Ярошевским, В. В. Соколовым, А. С. Гучасом и др. В этой связи О. М. Тутунджян справедливо отмечал, что «несмотря на разработку отдельными историками психологии ряда проблем развития психологии в союзных республиках, пока не создана система психологических знаний и взглядов национальных мыслителей в каждой республике..,». Это положение в полной мере отражает состояние изучения истории психологии в Узбекистане.
Важность нашего исследования обусловлена потребное тями дальнейшего развития психологии в. Узбекистане, раз работки перспективных программ научных исследований определения теоретических основ и расширения сфер практического применения психологии. Весь опыт историческогс развития научного познания подтверждает, что без исторм нет теории и роль историко-лсихологических исследований в этом отношении, несомненно очень высока.
В то же время необходимо констатировать, что истори? узбекской психологии до настоящего времени еще не полу-чила целостного и комплексного освещения. Высоко оцени вая усилия в этом направлении таких психологов как М. Ва хидов(1968), А. Абдусаттаров (1968)- М. Давлетшин (1973) у др. и признавая познавательную значимость их трудов/ тел. не менее надо подчеркнуть, что систематическое исследо вание истории психологии в Узбекистане еще не проведено
Таким образом актуальность нашего исследования опре деляется с одной стороны, состоянием, уровнем и тенден циями развития культуры и национального самосознаниз узбекского народа (социально-исторический фактор), а < другой — потребностями самой психологической науки нуждающейся в саморефлексии своего развития и определении на этой основе конструктивных идей, касающихся et перспектив (внутринаучный фактор).
Новизна исследования состоит в том, что впервые предпринята попытка комплексного, системного исследовани; истории развития психологии в Узбекистане. Разработан у предложен методологический подход к разработке регио нальной психологии. Использование нетрадиционных дл; истории методов (интервьюирование ведущих ПСИХОЛОГО! и специалистов) и привлечение широкого круга источникої (включая архивные материалы) позволило не только воссоз дать историю развития психологии в Узбекистане и оцени ее современное состояние, но и сделать попытку выделенж перспективных линий дальнейшего развития психологически) исследований.
Объектом исследования являются воззрения мыслите лей и просветителей прошлого и научные идеи ученых живших и работавших на территории Узбекистана в перио,! с XI в. до наших дней.
Предмет исследования — диалектический процесс становления, формирования и развития психологической науки в конкретном регионе — Узбекистане.
Основной цепью исследования является получение целостной картины становления и" развития узбекской психологической мысли на протяжении с XI в. до настоящего времени, определение ее современного состояния и перспектив дальнейшего развития. В соответствии с целью, основными , задачами- решаемыми в данном исследовании явились-'
-
Обоснование методологического подхода к историко-научному анализу развития психологии в отдельном регионе.
-
Выделение и исследование характера взаимодействия социокультурных и внутринаучных факторов в реальном процессе становления, формирования и развития психологии в Узбекистане.
-
Определение познавательных традиций психологической мысли в Узбекистане.
-
Разработка и обоснование периодизации развития психологической мысли в Узбекистане. Содержательная характеристика основных этапов и периодов.
-
Анализ и оценка современного состояния психологической науки.
-
Определение перспективных линий дальнейшего развития психологии в Узбекистане.
Положения, выносимые на защиту:
1. Наиболее адекватным теоретико-методологическим подходом для воссоздания целостной картины развития психологии в отдельном регионе является системный анализ генезиса психологической мысли (как системы донаучных воззрений и научных знаний),: предусматривающий комплексное исследование всей совокупности переменных и факторов, характеризующих и обуславливающих динамику психологических знаний. К числу главных источников зарождения и формирования психологической мысли в Узбекистане относятся: повседневные и житейские наблюдения и знания, накапливающиеся в фольклоре, в преданиях и других продуктах народного творчества, а также философско-ми-ровоззренческие основы различных религиозных исламских учений, доминировавших в культуре стран Востока.
... .2. В. ходе исторического развития психологической мыс-. ли.^Узбекистане сложился ряд'познавательных традиций, утраченных в значительной мере на современном этапе, главными из которых являются: пристальное внимание к сбщепсихологической проблематике, основанное на разра-. ботанном, в древневосточных религиозных течениях учении о «душевных силах» человека; синтетический взгляд на че-, ловека как на целостное образование; практическая ориентированность психологической мысли.
3. В развитии психологической мысли в Узбекистане - выделяется - несколько периодов и этапов: досоветский .период развития психологических знаний (до 1917 г.), вклю-. чающий: доисламский этап (до конца VII в.), исламский этап , (конец VII в.— конец ХІХ в.)' а также просветительский этап ' (конец XIX в.— начало XX в.) и период развития психологии в советском Узбекистане (с 1917 г. по настоящее время), включающий два этапа: довоенный (до 1941 г.) и послево- ённый (до настоящего .времени).
4,. Современное состояние психологической науки в Узбекистане характеризуется узостью научной тематики; практической ориентированностью деятельности ведущих научных центров; отсутствием альтернативных программ дальнейшего развития психологии в регионе; отсутствием должной опоры на культурные и познавательные традиции узбекского народа и выраженных культурно-национальных особенностей в развитии психологического знания в регионе. В связи с этим представляется неадекватным использование понятия «узбекская психология»; более корректным является определение «психология в Узбекистане».
5. Соответственно, перспективы развития психологии в Узбекистане связаны с обретением ею подлинной самобытности на основе учета, с одной стороны, особенностей жизнедеятельности и общественной психологии народое республики, а с другой — национальных традиций узбекской культуры. Составляющими этого процесса должнь стать: обобщение и расширение проблемно-тематическогс поля научных исследований, совершенствование организационных основ развития психологии и ее кадрового обеспе чения, разработка и проведение комплексных научных ис следований в области истории человекознания в контекст* истории культуры узбекского :народа.
: 4 -.
Теоретическая значимость работы. Исследование f ред-ставляет интерес в нескольких теоретических аспектах. Во-первых, для разработки методологических основ историко-психологических исследований. Предложенный в работе подход к изучению истории психологии в отдельном регионе представляет первую попытку методологического обоснования данного направления историко-психологического исследования; он позволяет получить целостную картину генезиса психологического знания с учетом культурной и национальной специфики народов, проживающих в конкретном регионе. Во-вторых, для истории развития научной мысли в Узбекистане. Динамика психологических знаний, являющихся составной частью обществоведческой научной мысли, в определенной мере отражает ведущие тенденции и этапы в развитии последней. Поэтому, исследование развития психологической науки в Узбекистане позволяет более глубоко и детально проанализировать и развитие обществоведения в целом. В-третьих, для истории психологии в нашей стране, т. к. изучение развития психологической мысли в Узбекистане позволяет дополнить и обогатить новыми фактами историю отечественной психологии. В-четвертых- для разных направлений современной психологической науки, эффективное развитие которой в значительной мере обусловлено ее способностью и возможностью ассимилирования и использования продуктивных идей прошлого.
Прикладная значимость исследования заключается в том. что его результаты могут быть использованы в качестве лекционного материала по учебным курсам «Общая психология», «Возрастная и педагогическая психология», «Этика и психология семейной жизни»-и-«История развития психологической мысли в Узбекистане» в вузах республики.
Апробация работы. Результаты исследования докладывались, начиная с 1980 г., на ежегодных научно-теоретических конференциях профессорско-преподавательского состава Ферганского государственного" университета и на республиканских научно-теоретических конференциях. Кроме этого, материалы диссертации обсуждались на заседаниях группы истории психологии лаборатории теории, методологии и истории психологии 1989 г.) и лаборатории истории психологии Института психологии АН СССР (1991 г.).
Источники. Исследование опиралось на следующую совокупность источников: обзорные, аналитические и историографические труды по социально-экономической и общественно-политической истории Узбекистана; оригинальные + работы узбекских ученых и просветителей; архивные материалы; результаты анкетирования и интервьюирования современных узбекских психологов.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, библиографии и приложения.