Введение к работе
Актуальность темы исследования; обусловлена следующими обстоятельствам. Значение науки в обществе все более возрастает. Пре-аде всего это связано с теи, что она становится важнейшим экономическим фактором социального развития. Кроме того, внедряясь в человеческую культуру, наука оказывает влияние на образ жизни и духовный мир-широких масс населения. Современная наука органически входит в жизнь каждого человека. Она играет решающую роль ке только в экономическом и политическом обновлении нашего общества, но и в становлении субъекта грядущих перемен.
В то же время не существует единого понимания сущности науки, что наиболее зримо выразилось в многообразии точек зрения по вопросу о времени ее возникновения. Понимание же сущности науки необходимо для целенаправленного воздействия на нее, прогнозирования, и реализации перспектив ее развития. В связи с этим возникают многочисленные проблемы, связанные с пониманием границ, специфики, генезиса науки, производные от центральной проблемы -понимания ее сущности. Многие из этих проблем вызывают дискуссии не только в плане их возможного решения, но и самой их постановки.
В настоящее время в силу отмеченных обстоятельств наука стала объектом пристального внимания как философов, так и историков науки. В процессе исследования различных ее аспектов, сторон и тенденций происходит все более глубокое понимание ее сущности. Но несмотря на многочисленность работ, посгященных науке и ее истории, указанные проблемы не становятся менее актуальными, а, скорее, наоборот - в процессе их разработки'выявляются новые аспекты науки и в то же время углубляются подходы к проблемам науки
как общественно-исторического феномена.
Для выяснения сущности и перспектив развития науки важно понимание ее как общественно-исторического явления. Проблема изменения науки в процессе ее развития является одной из наиболее актуальных в понимании сущности науки. То, что наука качественно изменяется на различных этапах развития общества, не вызывает никаких сомнений. Магистральный путь развития современной науки -ее гуманизация. Она является одним из выражений гуманизации общественного развития в целом, актуальной для всего человечества, переливающего период становления цивилизации нового типа.
Процесс гуманизации науки сложен и многоаспектен. Наиболее важным аспектом, влияющим на изменение самого характера науки, является гуманизация субъект-объектного отношения как основного познавательного отношения. Она является имманентным выражением гуманизации науки, связанным с изменением ее сущностных характеристик.
Актуальность исследования процессов гуманизации субъект-объектного отношения обусловлена и тем, что их понимание коренным образом меняет картину мироздания и места в нем человека. Это понимание непосредственно связано с поисками новых мировоззренческих ориентиров, главное направление которых - осознание единства человека и мира.
Направление, связанное с гуманизацией науки, является не просто одним из возможных аспектов исследования ее феномена. Это сущностный аспект, а потому и наиболее актуальный.
Степень разработанности проблемы. Гуманизация науки как основная тенденция ее современного развития находит имманентное выражение в гуманизации субъект-объектного отношения. В таком плане она еще не выступала предметом специального исследования в нашей
- 5 -философской литературе. В то же время имеется обширная литература, посвященная отдельным сторонам этой сложной и многоплановой проблемы.
Так, глубокий анализ субъект-объектных отношений в историческом плане был осуществлен Зелновым М.В., Когадашм П.В., Кузьминым В.Ф., Лекторским В.А., Лгобутиным К.Н., Панкратовым А.З., Савельевой Е.Р., Сычевым Н.И.. Проблема активности субъекта в общественном развитии плодотворно разрабатывалась Буевой Л.П., Николаевой Л.В., Коршуновым A.M. Особое значение имеют работы, раскрывающие структуру субъекта познания, соотношение индивидуального и общественного в нем. Это работы Героименко В.А., Келле В.Е,, Кузьменко Н.Н., Лашщкого В.В., Петрущик А.И. Проблема объекта познания менее разработана в нашей литературе, его общественно-историческая природа иногда лишь декларируется. Между тем, именно в понимании объекта как общественно-исторического образования выражается его соотнесенность с субъектом, и через такое понимание мы можем проследить системность субъект-объектного отношения.
Несмотря на активное обсуждение проблемы субъекта и объекта познания,эти понятия все еще не получили однозначного определения. Нам кажется, что наиболее адекватное их определение может быть выработано в процессе исследования взаимоотношений между ними и характера их взаимодействия. Поэтому в данной работе предпринята попытка взять субъект-объектное отношение как исходное и базисное в научной гносеологии и онтологии. В.И.Ленин обращает внимание на гегелевское пеложекие: "А чтобы понять отношение взаимодействия мы не должны оставлять обе стороны отношения как непосредственно данные; ... их должно признать моментами третьего, более высокого определения, именно понятия ,
1. Ленин Б.И. Поли.собр.соч. - Т.29. - С.147.
которым в нашем случае является понятие субъект-объектного отношения, рассматриваемого в единстве его сторон.
Субъект-объектное отношение в научном познании связано со спецификой науки и, презде всего, с принципом объективности как ее выражением. Исследованию этого принципа посвящены немногочисленные работы - работы Бусовой Н.А., Есекеева А.Т., Кохановского В.П,, Хачатряка Л.Б., Цулевского Л.Б.
Субъект-объектное отношение имеет исторический характер и социально обусловлено. Анализ познавательного отношения в его связи с культурой и историей развитая общества осуществляется в работах Арсеньева А.С, Ахутина А.В., Визгина В.П., Гуревича А.Я., Косаревой Л.М., Лосевой И.Н., Мамчур Е.А., Матяш Т.П., Мегрелид-зе К., Кежуева В.М., Мшсешиной Л.А., КотрошиловоЙ Н.В., Степи-на B.C. Социальная обусловленность генезиса науки разрабатыва- ; ласъ в работах Волкова Г.Н., Гайденко. П.П., Звиглянич В.А., Лосевой И.Н., Рожанского И.Д., Хорева Н.В., Зкмаляна A.M. И хотя нет единого мнения по вопросу о возникновении науки, не вызывает сомнения ее качественное своеобразие на каждом историческом этапе. Сущностью современного этапа в развитии науки является ее гуманизация.
Соотношение науки и гуманизма разрабатывается в исследованиях Фролова И.Т., Юдина Э.Г., Знгельгарда В,А. и др. Это соотношение включает в себя прежде всего социальныеаспекты. Такие аспекты, как становление новых методов в естествознании, интеграционные процессы в науке как выражение универсальности человека, соединение естественнонаучного и гуманитарного знания исследуют
іаганова З.В., Карпинская Р.С., Лисеев И.К., Овчинников Н.Ф.,
люснкн Ю.М., Сивоконь П.Е. и др.
Высоко оценивая многие результаты разработок отмеченных выше
- 7 -проблем, автор выделяет свой аспект, который определяет цель
диссертации - исследовать гуманизацию субъект-объектных отношений как имманентное выражение качественного изменения науки на . современном этапе развития, имеющего прямое отношение к ее сущности.
Цель обусловила необходимость решения следующих задач:
определить характер субъект-объектных отношений в классической науке через анализ социально-исторических условий того времени;
установить содержание принципа объективности в его классическом варианте и показать его роль в становлении и развитии классической науки;
представить диалектику гносеологического и онтологического аспектов гуманизации современной науки;
уточнить понятия субъекта и объекта познания;
выявить новое содержание и тенденции развития принципа объективности в современной науке.
Теоретико-методологические основы диссертации. Теоретической основой при написании работы явились произведения К.Маркса, ф,3н-гельса, В.И.Ленина, а также исследования советских философов по данной проблеме. Для более полного раскрытия проблемы в диссертации привлекается естественнонаучный материал, работы выдающихся физиков-теоретиков, русских космястов, представителей биологической науки.
В основу диссертации легли следующие методологические положения. Наука - это общественно-исторический феномен, отличающийся качественным своеобразием на различных ступенях общественного развития, а потому исследование ее сущности требует применения принципа историзма. Одним из основных принципов науки яв-
ляется принцип объективности, который, как и остальные ее положения , должен быть рассмотрен в духе общественно-исторической конкретности. В этом же плане должен быть осуществлен анализ субъекта и объекта познания, а отношение между ними интерпретировано как основное познавательное отношение, подчиняющееся общественно-историческим закономерностям развития науки и в то же время являющееся имманентным выражением ее сущности.
Структура работы: диссертация состоит из введения, двух глав /шести параграфов/, заключения и списка литературы.