Введение к работе
МШйЛЬЇШ22Ь_їе!ГІ_ЧСЗМ0ЇЇШПШ' Проблеми человеческой свободи всегда занимали одно из ваянейпліх мост в философии. С особой силой онн актуализируются в переломные моменты общественного развития, когда преание основания жизнедеятельности человека в значительной море исчерпывал г себя и вновь ставится ВОПРОС О ВОЗМОЖНОСТЯХ, ПУТЯХ, орЭДСТВаХ, цеЛЯХ И СМЫСЛЭ
дальнейшего развития личности и общества, диалектике их отношений. Проблема свободи человека в своей сущности связана с реальним историческим развитием и потому радикальные изменения в социальной практике всякий pan долоэг актуальний ео анализ и переосмысление.
Необходимость прогрессивного развития человечества, бя-рггеннем которой, в частности, являются революционные преобразования экономических, политических, духовных отношений советского общества, требует далыгейкей философской разработки методологических основ сознательного управления развитием социальных процессов в целях освобождения суцностных сил чолове::';.
Деформации и извращения, кризисгаю явления, возникшие з кшаой отраде п других социалистических странах в результате господства во всех сферах кизни общества административно-бз-рократичзской системы управления не только закрепостили личность, замедлили темпы социального прогресса в социалкстиче-ошіх странах, но и оказали отрицательное влияние на ход мирового развития в целом. Поэтому сейчас необходимо всестороннее к последовательное раскрытие созидательного потенциала социализма как гуманного, демократического общества в целях раскрепощения способностей человека, создания условий, обес-печивавщзх осуществление его свободы.
Одним из аспектов решеїпія этой задачи является дальнейшее развитие диалектико-материалистического учения о свободе, выступающего важным методологическим инструментом практических подходов к обновлении социализма. В этой связи требуется таїслв осмнслеіше опыта социалистического развития с точки зрения необходимости созидания общества, в котором "свободное
1-эакаэ 15SB
развитие каждого является условием свободного развития есэзс" .
Степень разработанности гшоблэга. В советской философской литературе предметом изучения стел широкий спектр различных ахпектов свободо человека, среди которих ыолно вадо-лдть следующие основіше направления:
- диалектика свобода и необходимости /Лхгдгдлн Д.Т., Бгп-
EO И.В., Гобозов И.Л., Годубеико В.П., Грушин Б.А., Самчэп-
ко В.Н. и др./;
соотношение практики, труда, свобода /Давидович В.Е., Давидов ЮЛТ., Демин М.В., Логапов ИЛІ., Никифоров А.Л., Никонов К.М./;
свобода в аспекте социельно-деятсльностной супдаоотй человека /Алшош B.C., Осичник Е.В., Панкратов А.З., Сатаров В./;
соотношение свободы ц ответственности /Дробнищшй О.Г., Кочоткова B.C., Малахов В.Л., Марков B.C., Новиков K.A./j
свобода как критерий общественного прогресса /Еус-лоа К.П., Бутенко А.П., Ковалев СМ., Мііоливченко В.А., Семенов Ю.Н./;
взаимосвязь культури и свободи /Алшиш B.C., Иванов В.П., Козловский В.А./;
диалектика личной и общественной свобода /Дончепко Е.А., Дробшгов А.А., Кириченко Н.Г., Ратинов А.А., Рубцов П.И., Скворцов Л.В., Гнтареііко Т.М., Шубняков Б.II./;
развитие свободы в социалистическом и кониуниотиче-скоз обществе /Беиько А.А., Выооцкий А.А., Глезерман Г.Е., Ковалев СМ., Косолапов Р.И., Крутова О.Н., Никольский D.C, Паркан А.Ф., Стємпковская В.И., Фролов И.Т. Осуществлена критика немарксистских концепций свободи /Андреев Г.Л.,
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Кошуйистичоскои париш //Соч. - 2-е изд. - Т. 4. - С. 447.
Гойдеіпо П.П., Іурзвпч П.С., Новиков Н.В., Шлайфор Н.Е./Х.
В современных публикациях ведущих советских учених-обществоведов /Абалкина Л., Баглая U., Еу та into А., Егорова В., Коршона В., Майминаса Е., Му драге я В., Неиченко В., Попова Г., Фролова И., Шаталина С. к др./ сделана повитка анализа различ-шк аспектов раззития экономической, политической, духовной свобода .личности в процесса перестройки социалистических огао-гапгй2.
Шесте с теп в недостаточной мэре выясненными остаются роль необходимости, диалектика различных форм необходимости в осуществлении свободной жизнедеятельности человека; роль потребностей, интересов, целей личности в еэ свободном само-
1 См.: Ахмедли Д.Т. Свобода и необходимость. - Баку: Изд-во АН АзССР, I9S0; Андреев ГЛ. Христианство и проблема свободы. - М.: июль, 1965; Еуслоа К.П. Формирование социального в человеке. - Минск: Наука и техника, 1980; Еу то into А.П. реальний социализм в современном мире. - №..: Наука, 1987; Груши Б.А. Возможность и перспективи свободы // Вопр. философии. - 1988. - )Ь 5. - С. 3-18; Давидович В.Е. Грани свобода. ~ Н.: Мал. гвардия, 1969; Давидов Ю.Н. Труд п свобода. - М.: Виси, шс, 1962; Дончогосо И.А., Титарегасо Ї.М. Личность: конф-лшст п гармония. - Киев: Политиздат Украины, 1937; Культура з развитие человека. Очерк фидософско-мэтододогических проблем. ~ Киев: Наук, думка, 1989; Никонов К.М., Никольский- Ю.С. Свобода личности при социатарме. - !.!.: Eficn. zz:., 1984; Осичник Е.В. Ідеал и деятельность. - Киев: Изд-во при Киев, ун-те изд. объед. Вища rat., 1981; Паркий B.S. Ди&чэктика свободи и необходимости при социализме. - М.: Виси, ви., 1973; Шубняков Б.II. Свобода общества и личности. - Ярославль, 1967; Илайфор Н.Е. Свобода личности и исторический детерминизм. Критика философской концепции американского протестантизма. - 1,1.: Виск, па.,
ХУоо, о
См.: Абалкин Л. Время ответов, или Какой быть паргийноЛ платформе // Правда. - 1990. - SO мзрта; Алексеев С. Сила демократии и демократия с или // Лит. газета. - 1989. - 4 ом. г Еаглад М. Свобода плис здравый синел // Правда. - 1990. - -I февр.; Богомолов О. Монятгийоя'облик социализма // Комму-пнет. - 1989. - lb II. - С. 33-45: Бу тонко А. Что во что иеоз-страивать // Правда. - 1990. - 28 февр.; Егоров В. Социализм парода или социализм "для народа"? // Лит. газета. - 1989. -25 окт.: Керимов В., Цудрагеь. В. Открытая философия // Правда.- - 1989. - 13 февр.; Йзйшиас Е. Долги экономистов - в че-и они? // Правда. - 1990. - 27 марта; Немчонко В. Труд: затрати или результаты // Правда. - 1990. - 25 янв.; Фролов И.Т. Перестройка: философский смысл и человеческое предназначение // Вопр. философии. - 1983. - )h 2. - с. 19-23; Шаталин С. Издержки неизбежны, но... // Лит. газета. - 1989. - II окт.
_ 4 -
осуществлении; методологические функции учения о свободо в обосновании социалистической идеи и в обосновании практики, перестройки; роль и субординация различных социальных условии для осуществления' свободы личности на современном этане развития социализма. Эхо обусловило цель и задачи исследования.
Целью работы является раскрытие роли методологических положеній, вытекающих из диалектико-материалнстического учения о свободо, для успешного осуществления практики перестройки, рассмотрение общего, существенного во взаимосвязи свободы и необходимости, рассмотрение их диалектики в'современных условиях.
Для реализации этой цели в диссертации ставятся следующие основные задачи;
осуществить дцалактико-материалистический анализ категорий "свобода" и "необходимость";
показать, что освоение необходимости является основой свободы общества и личности;
проанализировать диалектику различных форм общественной и личной свободы;
обосновать теоретическую п практическую значимость раскрытия диалектики необходимости п свободы для определения основных путей и средств построения гуманного, демократического социализма, очищения диалектикб-материалистического учения о свободе от догматизма, схоластики, односторонности, извращений на практике.
Теоротико-мегодологическая основа исследования. Данная работа основывается на главных идеях материалистического понимания истории;и материалистической диалектики,-правде всего - на фундаментальном'положении о первичности материи по отношению к сознании и их диалектике. Конкретизацией этого положения явилось рассмотрение объективной необходимости в качестве основы человеческой свободы. Важно такке методологическое положение об относительной самостоятельности субъективной стороны жизнедеятельности человека, творческой активности сознания, в силу чего субъект деятельности моиот оказывать' целенаправленное, существенное влияние на развитие объективной необходимости, а потому - осуществлять свою свободу.
Для выполнения диссертационного исследования существенное значение имело использование сложившихся в советской фплософ-окой литература деятельного и мировоззренческого подходов к анализу конкретных механизмов осуществления человеческой свободы, используются идеи основсполегяиков материалистической диалектики, партийные и государственные документы, материалы осинологических исследований, груды советских философов, разрабатывающих проблемы свободы, а также работы ведуппгх экономистов, юристов, деятелей культуры, рассматривающих конкретные аспекта реализации человеческой опободы п услознях социа-
Научная новизна последоватия состой? в применении мзгэ-риалгегического учения о диалектике необходимости и овободя для анализа развития свободы личности в условиях перестройки социалистического общества.
В процессе исследования автор пришел к следуюапм енводегл, сбладаогрм научной новизной:
- в исследования проблематики человеческой свободы ме
дуз? выделять два основных методологических подхода, закличет-
СИЄОЯ, СООГБОТСТЕЗЯНО, З ОСКНСЛЄШШ СУГШОСГИ СЕОбОДЫ И В ИЗУ-
чоптя конкретных проязлениЗ, форг.т ойяеегзотгой и лгогой свободи, их диалектики и условии реализации;
необходимость з качэсгоэ основи чаловечэоной свободы, ггйгупзгггая как сие гей связей а отпоивтгЛ, обуодоздивазддх последовательность, направленность развития действительности л ого результаты, представляет собой диалектически взаимосвязанные объективпуа п субьективнув необходимости, предстащие' з таких основных формах, как внутренняя и шзшнля, общая и единичная, абсолютная и относительная, прогрессивная и регрессивная, общественная и индивидуальная. Строгий учет диалектики основных фора объективно!! и субъективной необходимости в практике является суцесгзонгаш условием реализации свободы личности з общества;
свобода является способом самореализации человеческой социально-деятельностной суіпностп, которая представляет собой диалектику потребностей и тпорчоско-преобразующей деятельности субьекта;
2-зскпя 1588
свобода осуществляется посредством диалектически взаимосвязанных непосредственной духовно-материальной деятельности и созданных ею условий, обеспечивающих прогресс общества и личности;
практика как процесс, в рамках которого происходит проверка соответствия целей и результатов деятельности объективным законам и закономерностям, а также потребностям и интересам действующего субъекта, является непосредственным основанием его свободы, т.к. определяет степень освоения необходимости;
разработка научной концепции гуманного, демократического социализма требует учета методологических положений, следующих из диалектико-материалистического учения о необходимости и свободе.
Теоретическая и практическая значимость исследования. Анализ проблем человеческой свободы способствует развитию философских основ построения социалистического общества, обоснованию научных подходов к,раскрытию сущностных сел человека. Полученные в результате исследования выводы и рекомендации позволяют полнее представить пути решения социальных проблем, возникших в результате преобразования общественных отношений в нашей стране и других странах с целья прогрессивного, свободного развития личности.
Результаты работы могут выполнять определенную методологическую функции по отношении к конкретным исследованиям различных аспектов реализации свободы человека.
Материал диссертации монет быть использован при изучении ряда тем курса философии в высших учебных заведениях, а также может служить совершенствованию идеологической, пропагандистской работы, практики.
Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на кафедре философии гуманитарных факультетов Киевского государственного университета им. Т.Г.Шевченко, на кафедре философии Киевского института политологии и социального управ- лония, в сообщениях.на УШ научно-практической конференции молодых' ученых Киевского госуниверситета /май 1988 г./, на
УШ Всесоюзных чтениях молодих учених "Молодеаь и творчэство. Социально-философские пройдеш" Дїосква, 22-28 мая 1988 г./, па Республиканской ітучно-практическоЗ конференции "Актуальные вопроси коммунистического воспитания п условиях перестройки" /Киев, 19-21 октября 1988 г./, на Всесоюзной капву-зовской научной конференции "Творчество как предмет философ-окого исследования" /Киев, 12-13 октября 1989 г./ и др.
Структура работ. Поставленшю цель и задачи исследования потребовали осуществить философски!! анализ категорий "свобода" и "необходимость", рассмотреть основные аспекти их диалектики, проанализировать основные условия и формі развития свободи личности в процессе преобразования социалистических общественных отношении на началах гумшшзма и демократии. ТакоИ подход к проблеме определил структуру работ. Она состоит из введения, двух глав, заключения и списка основной использованной литературы.
Глава I -"Сущность свободи и ее роль в развитии личности п общества"-состоит из параграфов: I -"Освоение необходимости - основа достижения свободи личности и общества"; 2 -"Основные форма осуществления свободы личности".
Глава П -"Развитие свободи личности как необходимое условие обновления социалистического общества"-состоит из: I - "Методологические функции диалокгико-матераалисгаческого учеїшя о свободе в обосновании социалистического идеала"; 2 - "Осуществление' принципов свободы личности в период строительства гуманного, демократического социализма".