Введение к работе
Актуальность темы исследования. Только то общество является подлинно гуманным,в котором человек становится "мерой всех ве -щей".представляет собой высшую ценность социального прогресса. Именно развитие человека должно стать главной целью и ориентиром развития всего общества - и экономики,и политической организации, и социальной сферы,и духовной жизни.
Развитие личности в современных условиях - это сложный про -цесс,который прежде всего связан с решением проблемы отчуждения. "Нам предстоит во всех сферах, жизни,включая духовную,преодолеть самое главное - отчуждение" ,А для этого необходимо очень многое сделать:нужны новые шаги по практической демократизации общест -венной жизни,развитие творческих сил личности,создание благоприятных условий - экономических,социальных,политических,правовых, духовных,- для расширения инициативы .раскрепощения сознания.ут -верждения свободы и ответственности.
Процесс освобождения личности связан прежде всего с ликвидацией отчуждения личности от собственности,власти,духовных ценностей,внутренней самораэорванностй сознания.Отчуждение является противоположностью свободы,понятой,как свобода творчества людьми жизненных условий,соответствующих их индивидуальности,объектив -ной потребности,вызываемой социальными способами жизнедеятельности этой индивидуальности.Но свобода и ответственность - две вза-имообусловливающих характеристики бытия личнооти.Поэтому освобож-і денне личности немыслимо без осознания и воспитания ее ответственности перед собой и обществом .Проблема социальной ответствен-1 носТи приобрела сейчас исключительную значимость в силу критического состояния нашего общества,мира*- в целом,стоящих перед лицом глобальных катастроф.
Какую бы сферу жизнедеятельности и реальных отношений человека мы не взяли - и отношение человека к человеку,и человека к обществу,и общества к человеку,и человека к природе - везде обнаруживается,что преодоление отчуждения зависит прежде всего от активных, свободных и ответственных действий социальных субъектов.
"Горбачев М.С. Через демократизацию - к новому облику социализма: встреча в ЦК КПСС с руководителями средств массовой информации, идеологических учреждений и твсгческих союзов,? мая І&8В г. М.: П88.С.24
Степень тазтзаботаности проблемы. Философский анализ категорий отчуждения,свободы,ответственности имеет давние традиции.
К проблеме отчуждения обращались домарксистские философы (Ж.Я.Руссо,Т.ГЪбсс.Л.Фейерйах,Г.В.Ф.Гегель).Целый этап в разра -ботке категорий отчуждения и свободы связан с философскими идея -ми К.Маркса к 0.Энгельса.
Категорию! отчуждения,свобода,ответственности рассматривались как русскими философами (Н.А.Бердяев,B.C.Соловьев,С.Л.Франк и др.) так советскими и западньми философами (оЛромм,Ж.П.Сартр,Ю.Хабер-мас к др.).
Б- советской философской литературе проблема отчуждения рассматривалась в основном в связи с анализом отчуждения при капитализме (Т.К.0йзерман,Н.С.Нарский,Г.С.Ьатищев,Н.К.Лапин и .пр.). Наличие отчуждения в советском обществе не признавалось,а если и говорилось об остаточных явлениях отчуждения при социализме, то вскользь,причем,причины назывались одинаковые:это и "родимые пятна"капитализма,и пережитки в общественном сознании советских людей (см.работы Ойзеркана Т.И.,Нарского Н.С..Петросяна м.К. и др.).И только с середины 80-х годов стали появляться статьи в журналах "Коммунист","Вопросы философии","Философские науки", констатирующие существование отчуждения и в советском обществе. Можно отметить монографию Я.К.Кузьминова.С.Э.Кабиуллина.Вад.В. Радаева и др. "Отчуждение труда.История и современнность",в которой авторы пытаются проследить причины отчуждения при социализме в экономической сфере,делая вывод,что таковые кроются в форме собственности.в частности,государственной собственности,в отсутствии чувства хозяина и т.д.
Проблема отчуждения в связи с категориями свободы и ответственности в советской философской литературе не рассматривалась. Исключением, является монография А.Ф.Шгахотного "Проблема социальной ответственности".
В связи со сложностью и многоаспектностью исследуемой пробле
мы социальной ответственности как фактора снятия отчуждения,ав -
тор обращался не только к работам советских лилософов.но и -к рус
скому и западному философскому наследию,причем,не только по проб
лемам отчуждения,свободы,ответственности,но и по проблемам сущ -
ностк человека,личности и ее существованкя в современнном мире г.
т.д. 7~
Анапи? гтг'х г.айот показал,что проблема сутестрсвекпя отчуячения
_ 4 -
в советском обществе ждет еде своего всестороннего анализа в связи с обретенкем личностью свободы выбора,свободы волн.В связи с этим и осуществляется данное исследование,определяются его цель и задачи.
Цель и задача исследования. Целью данного исследования явля -ется рассмотрение отчуждения в'связи с деятельностными характе -ристиками человека и повышением социальной и духовной ответственности,как одного из факторов преодоления отчуждения человека в нашем обществе.
Реализация этой цели предполагает решение следующих задач:
-показать,что в основе анализа отчуждения в нашем обществе ле
жит методология К.Маркса,примененная им при исследовании этого
явления; .
-проанализировать различные творческие подходы к проблема от -чуждения;
-показать,что отчуждение личности является сущностной характеристикой ее бытия;
-раскрыть связь категорий отчуждения - свободы - ответственности;
-показать,что бюрократизм является формой отчуждения;
-выяснить,что одним из путей ликвидации отчуждения^ бюрокра -тизма.как формы отчуждения,является условие свободного и ответственного действия социальных субъектов.
Методология исследования. Содержащиеся в диссертации положе -ния сформулированы на основа работ К.Маркса.Ф.Энтельса.В.И.Ленина, русских,советских,западных,философов,социологов,психологов.
В диссертации использованы работы,посвященные вопросам мето -дологии исследования личности,проблем отчуждения,свободы,ответственности, представленные в монографической научной литературе,пери,- одических изданиях,переводной литературе. '
Научная новизна диссертационного исследования связана с самой постановкой проблемы социальной ответственнооти как фактора преодоления отчуждения.Анализируются категории отчуждения и ответственности как характеристики бытия личности,а также рассматривается проблема бюрократизма,как исторически определенной формы от -чуждения. .
На защиту выносятся следующие положения :
- феномен отчуждения является общецивилизационной характерне -гикой бытия личности.3 этом случав отчуждение личности предстает
как внутренняя сторона жизнедеятельности человека,раскрывающая сущностное противоречие стремления личности к совершенству,как противоречие между сущим и должным;
отчуждение личности рассматривается на двух уровнях:личностном и личностно-общественном.На личностно-общественном уровне отчуждение может быть в перспективе преодолено,а на личностном -отчуждение непреодолимо;
Отчуждение предстает как дисгармония,как способ бытия личности с жесткой заданностью условий существования.Ответственность предстает как принцип гармонии,как способ преодоления разорван -ности- сущностного бытия личности в обществе;
бюрократизм .являясь определенной формой отчуждения,проникает в экономическую,политическую,духовную сферу жизнедеятельности человека, вызывая новые,более извращенные виды и формы отчуждения
в нашем обществе;
бюрократизм,как социальное явление,характерен не деформированному,извращенному социализму,а самой сути социализма;
наличие бюрократической системы препятствует реализации принципа свободы выбора,свободы воли,что не дает возможности проявлению свобода личности;
бюрократизм яаляется определенным типом ответственности.От -ветственность в этих условиях выступает как принуждение,как исполнение функций,жестко заданных системой государства,не требующей свободы выбора;
бюрократизм оказывает влияние и на духовную сферу жизнедея -тельностив виде духовного насилия.
-Научно-практическая значимость работы заключается в том,что полученные автором результаты могут быть использованы в курсе лекций по философии в разделе "Личность","Общество",а также в ряде специальных исследований,посвященных актуальным в теоретическом и практическом отношении проблемам отчуждения,социальной ответственности,свободы.Выводы диссертационного исследования могут служить для разрабртки теоретических и практических основ по преодолению бюрократизма,как основы административно-командной системы.
Ряд положений диссертации могут быть использованы б политико-Есспитагельнон' и лехциояно-яропагандистской работе.
Апробация работы.Основные положения и вывода диссертационного исследования излагались автором на ІУ семинаре по проблемам мето-
дологии і! теории творчества,Симферополь,1989,на Межвузовской на-' учно-практичєской конференции "Экологические проблемы в преподавании гуманитарных и естественно-научных дисциплин в педагогических вузах",Белгород,1989,на Всесоюзной научно-практической конференции "Проблемы формирования общественного сознания в условиях современной идеологической ситуации",Белгород,1989.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения,трех разделов,заключения и списка использованной литературы.