Электронная библиотека диссертаций и авторефератов России
dslib.net
Библиотека диссертаций
Навигация
Каталог диссертаций России
Англоязычные диссертации
Диссертации бесплатно
Предстоящие защиты
Рецензии на автореферат
Отчисления авторам
Мой кабинет
Заказы: забрать, оплатить
Мой личный счет
Мой профиль
Мой авторский профиль
Подписки на рассылки



расширенный поиск

Ценности казачества и их влияние на социальные процессы в России: социально-философский анализ Комаров Алексей Павлович

Диссертация - 480 руб., доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников

Автореферат - бесплатно, доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников

Комаров Алексей Павлович. Ценности казачества и их влияние на социальные процессы в России: социально-философский анализ: диссертация ... кандидата Философских наук: 09.00.11 / Комаров Алексей Павлович;[Место защиты: ГОУВОМО Московский государственный областной университет], 2018

Введение к работе

Актуальность диссертационного исследования. На встрече с участниками молодежного форума «Селигер-2013» Президент России В.В.Путин отметил: «Вот казаки - это, конечно, особой закваски люди. Это люди, которые добровольно с незапамятных времён взяли на себя обязанность охранять рубежи Родины, рубежи России. Делали это блестяще всегда! … Сейчас очень многое в жизни казачества возрождается. Мы создали … организации, которые пользуются государственной поддержкой, на государственном уровне. Возрождается и самобытная культура казаков … Мы будем продолжать работу по поддержке казачества, в этом вы можете не сомневаться».1

Казачество представляет сложную социальную общность, которая

оказывала и оказывает значительное влияние на целостность и безопасность страны, настоящее и будущее её граждан. Важнейшим компонентом в возрождении казачества, в его влиянии на все аспекты жизни нашей страны и её народов является осмысление процесса возникновения и утверждения в жизни данной социальной общности ценностей, которые полиаспектны и динамичны.

В связи с этим становится актуальной заявленная тема исследования, значимость которой обусловлена следующими положениями.

Во-первых, необходимостью выявить социальные, политические и культурные предпосылки формирования казаков как социальной общности, сущность феномена «казачество», а также оценить процессы, обусловливающие становление его как сословия. Научная литература, посвящённая казачеству, в основном описывает процесс развития этой социальной общности, этимологию понятия «казак», исполнение ими военных и иных значимых для государства задач, т.е. преимущественно концентрирует свое внимание на онтологических, а не на аксиологических аспектах существования данной социальной общности.

Во-вторых, важностью раскрытия содержания и структуры ценностей казаков как социальной общности. В имеющихся исследованиях, посвященных проблемам казачества, нет ответов на вопросы о формировании и утверждении у казаков ценностей, которые как системный фактор объединяли эту социальную общность; об изменении этих ценностей в различные исторические периоды. Взаимодействие казачества с другими социальными общностями в стране, а также с государственной властью, сущность которой исторически в России

1 Стенограмма встречи Президента Российской Федерации В.В. Путина с участниками молодежного форума «Селигер-2013». - Режим доступа:

коренным образом менялась, предопределяло процессы эволюции ценностей казачества, их роль в жизни страны.

В-третьих, важно выявить и проанализировать причины, условия и
факторы социальной детерминации изменения ценностей казачества как
социальной общности, а также уяснить объективные тенденции этого
процесса. Выявленные тенденции в динамике ценностей казачества
позволяют государственной власти сформулировать достаточно

обоснованный прогноз их дальнейшего изменения и принять, например, реальные меры по противодействию распространению в российском обществе традиционно несвойственных ему ценностей.

В-четвёртых, актуальность социально-философского анализа

ценностей казачества предопределена тем обстоятельством, что в условиях экономических и финансовых агрессий в нашу страну, определённой неуверенности граждан в возможности преодолеть её необходимо использовать всё позитивное, что присуще данной социальной общности, чтобы формировать и утверждать в стране высокий уровень нравственности и патриотизма.

Стремление к сохранению и позитивному развитию России требует альтернативных, по отношению к современным, способов формирования нового мировоззрения, новых качеств человека эпохи глобализации. Современная социальная философия в этих условиях должна выявить и сформулировать «механизмы» формирования современных ценностных ориентаций социальных общностей в нашей стране и в мире. Поэтому обращение к фундаментальным, ценностным основам жизни казачества и выявление влияния этих ценностей на другие социальные общности, является одним из путей разрешение возникшей проблемы.

Степень разработанности темы исследования. Проблемы

возникновения и становления казачества на Руси и в России, его культуры,
в широком смысле этого слова, его места и роли в жизни народов нашей
страны, в обеспечении безопасности её рубежей, в укреплении её
государственности привлекали и привлекают внимание многих

исследователей, представляющих различные социальные науки, в т.ч. и
философов. Особенно много работ, по выделенной диссертантом

проблематике, вышло за последние десять - пятнадцать лет. Однако в значительной степени эти работы идеологизированы по причине идеологизированности воззрений самих исследователей.

Диссертант считает, что результаты исследований, посвященных казачеству, можно разделить на несколько групп.

Во-первых, это работы авторов, где исследовались причины и источники формирования и развития такой социальной общности как «казаки», изучались отношения как внутри этой общности, так и отношения казаков с другими общностями в нашей стране, с государственной властью, общие проблемы культуры казачества.

Основу для исследований казачества как социальной общности заложили в своих трудах К.К. Абаза, В.Б. Броневский, И.Ф. Быкадоров, Л.Н.Гумилев, А.А. Гордеев, Н.М. Карамзин, М.А. Караулов, В.О. Ключевский, П.П. Короленко, Н.И.Костомаров, В.Ф.Новицкий, С.Ф. Номикосов, С.Ф. Платонов, И.Д. Попко, В.А. Потто, Е.П. Савельев, С.М. Соловьев, В.Н. Татищев, Г.А.Ткачев, Ф.А. Щербина и др.2. Свой вклад в рассмотрение данной темы внесли и современные ученые: О.В. Агафонов, М.П. Астапенко, Б.В. Виноградов, Н.Н.Великая, Г.В. Губарев, Л.Б. Заседателева, Н.А. Мининков, А.А.Сазонов, С.А.Чекменев и другие3.

В работах данных авторов, выделенных соискателем,

рассматривается смысл и значение понятия «казак», изучаются отдельные аспекты происхождения казачества, формирования его как социальной общности, в т.ч. сословия. Также, в этих работах выявляются причины зарождения духовных традиций как ценностей казачества, анализируются отдельные вопросы переселения казаков, освоения ими «окраин» Руси и России. Выявляются некоторые особенности внутреннего устройства

2 См.: Абаза К.К. - СПб.,
1890. - 334 с.; Броневский В.Б. История Донского войска (в 4 частях). - СПб., 1834 - 599 с.;
Быкадоров И.Ф. История казачества. - Прага, 1930 - 160 с.; Гордеев А.А. История казаков. – М.,
1991-1993; Гордеев А.А. История казачества. – М., 2007. – 640 с.; Древняя Русь и
Великая Степь. - М., 1989. - 306 с.; // Военная энциклопедия. / под ред. В. Ф. Новицкого.
- СПб., 1911-1915. - Т. 11. [Инкерман—Кальмар-зунд.] - СПб., 1913; Карамзин Н.М. О любви к
Отечеству. История государства Российского. – М., 2015 - 480 с.; Караулов М.А. Терское
казачество. М., 2007 - 320 с.; Ключевский В.О. История сословий в России: Курс, читанный в
Московском университете в 1886 году. — СПб., 2016. — 282 c.; Короленко П.П.
Первоначальное заселение черноморскими казаками Кубанской земли – Екатеринодар, 1898 -
216 с.; КостомаровН.И. Бунт Стеньки Разина.- К., 1992. - 620 с.; Костомаров Н.И. Земские
соборы. М., 1995 - 640 с.; Номикосов С.Ф. Статистическое описание Области Войска
Донского. - Новочеркасск, 1884 - 762 с.; Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской
истории. – М., 2006. - 703 с.; Попко И.Д., Короленко П.П. Черноморские казаки. - М, 2014. - 416
с.; Потто В.А. в 5
томах. - СПб., 1887 - 1889; Савельев Е.П. Древняя история казачества. - М., 2007. - 448 с.;
Савельев Е.П. - Новочеркасск,
1915. - 540 с.; Соловьев С.М. История России с древнейших времен.- Соч.: в 18 кн. М., 1988 -
1995; Татищев В.Н. История Российская. - М., 2003. - т. 1. – 576 с.; Ткачёв Г.А. Гребенские,
терские и кизлярские казаки.- Владикавказ, 1911. - 346 с.; Щербина Ф.А. История Кубанского
казачьего войска. - Екатеринодар, 1910 - 1913 - 750 с. и др.

3 См.: Агафонов О.В. Казачьи войска Российской империи. - М., 1995. - 556 с.; Астапенко М.П.
Донские казаки. 1550 - 1920. - Ростов-на-Дону, 1992. - 186 с.; Астапенко М.П. История
донского казачества с древнейших времён до 1920 г. - Ростов-на-Дону, 2004. - 608 с.;
Виноградов Б.В. Казаки Кубани в системе кавказской политики Павла I // Линейцы Средней
Кубани в 300-летней истории Кубанского Казачьего войска.- Армавир, 1996. - С. 16 - 18;
Великая Н.Н. Казаки Восточного Предкавказья в ХVIII–ХIХ вв. - Ростов-на-Дону, 2001. - 278
с.; Губарев Г.В. Книга о казаках. – Париж, 1957. - 344 с.; Заседателева Л.Б. Терские казаки
(середина 16 - начало 20 в.). Историко-этнографические очерки. - М., 1974. - 424 с.; Мининков
Н.А. Донское казачество в эпоху позднего средневековья (до 1671 г.). – Ростов-на-Дону, 1998. -
234 с.; Сазонов А.А. Донское казачество. Том 1. - М., 2011 - 360 с.; Чекменев С.А. Социально-
экономическое развитие Ставрополья и Кубани в конце XVIII и в первой половине XIX века. -
Пятигорск, 1967. - 351 с. и другие.

жизни казачества, его социальной организации и духовной культуры, место и роль казачества в жизни России. Эта литература, в определенной степени, формирует представления о прошлом казачества, о его сложных и противоречивых устремлениях. В перечисленных работах, с той или иной долей проникновения в природу и сущность казачества как социальной общности, отражаются причины и источники формирования на Руси и сопредельных с ней странах уникальной по тому времени казачьей социальной организации, хозяйственного и военного образования, обладающего специфическими формами семейных взаимодействий, воспитания подрастающего поколения казаков, а также управления.

Во-вторых, это работы, где рассматривались вопросы

государственного служения казачества, когда они приобрели статус сословия в России, участвовали в Отечественной войне 1812 года, других войнах Российской империи. Это исследования таких ученых как Е.М. Белецкая, Э.В. Бурда, В.В.Глущенко, С.А.Голованова, М.Ю.Горожанина, А.И.Козлов, И.Я.Куценко, В.А. Матвеев, Н.Г.Недвига, Н.И. Никитин, И.Л. Омельченко, В.II. Ратушняк, А.В. Сопов, В.Н. Чернышов и др4.

В этих работах, которые основаны на обширных архивных

материалах и источниках, исследователи рассматривают социальную
сущность казачества, его взаимодействие с Российским государством. В
исследовании перечисленных выше авторов представлены исторические,
политические и социально-экономические условия, причины,

4 См.: Белецкая Е.М. Казачество в народном творчестве и в русской литературе ХIХ века. -Тверь, 2004. - 252 с; Бурда Э.В. Майский: крепость, станица, город. – Нальчик, 2007. - 220 с.; ГлущенкоВ.В. Казачество Евразии: зарождение, развитие, интеграция в структуру российской государственности. – М., 2009 - 288 с.; Голованова С.А. Казачество как идея и идеал // Из истории и культуры линейного казачества Северного Кавказа: Материалы Пятой международной Кубанско-Терской конференции. – Краснодар-Армавир, 2006. - С.18 - 20; Голованова С.А., Шнайдер В.Г. Концепция «Фронтира» в современной кавказоведческой литературе // - 2012. - №1. -С. 21 - 29; ГорожанинаМ.Ю. Военное духовенство кубанского казачества: специфика становления и развития // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета (Научный журнал КубГАУ) [Электронный ресурс]. – Краснодар, 2015. - №05(109). - С. 1190 – 1200. – IDA [article ID]: 1091505083. – Режим доступа: .; Козлов А.И. Возрождение казачества: история и современность (эволюция, политика, теория).- Ростов-на-Дону, 1996 - 248 с.; Куценко И.Я. Победители и побеждённые. Кубанское казачество: истории и судьбы. Кн. 1. Императорский поместный этнос.- Краснодар, 2010. - 504 с; Матвеев В.А. Российское казачество в государственно-политических процессах Евразии // Кубанское казачество: три века исторического пути. - Краснодар, 1996. - C. 160 - 172; Недвига Н.Г. Кубанское казачество религия, образ жизни, культура (по документам конца XVIII - начала XX вв ). - Краснодар, 1997

317 с.; Никитин Н.И. Происхождение казачества: мифы и реальность // Осторожно, история. -М., 2011. - 107 - 113 с.; Омельченко И.Л. Терское казачество.- Владикавказ: Ир, 1991. - 299 с.; Ратушняк В.Н. Кубанские исторические хроники: неизвестное об известном. - Краснодар, 2005.

260 с.; Сопов А.В. Казачества единый корень? // Родина. - 2010. - № 6. - С. 30 - 33; Чернышов В.Н. Казачество и его традиции. – Минеральные воды: Кавказская здравница, 1992. - 48 с. и другие.

предопределяющие становление у казаков определенных ценностных ориентаций, а также установок на их взаимодействие с государственной властью, получение от неё определенных сословных привилегий и, одновременно, обязанностей. Рассматриваются также процессы включения в идеологему бытия казаков канонов православной веры, которая во многом предопределяла их стиль служения самодержавию, их сословные ценности.

В-третьих, определённое приращение знаний для раскрытия темы
диссертационного исследования представляют работы учёных,

государственных работников, военных, которые изучали взаимоотношения Временного правительства и казачества, противоречивое участие казаков в становлении Советского государства, их жизнь в предвоенный период и участие в Великой Отечественной войне, различные аспекты бытия казачества в послевоенный период.

Осмысление всех перечисленных процессов и событий получило отражение в работах Е.М.Астапенко, М.П.Астапенко Д.С. Бабичева, И.П. Борисенко, А.В. Венкова, М.И. Гиоева, Н.П. Гриценко, А.П. Ермолина, Н.В. Звездовой, В.А. Золотова, Ю.К. Кириенко, С.А. Кислицына, А.И. Козлова, С.П.Мельгунова, И.А. Плиева, В.И. Пятницкого, Н.В. Рыжковой, В.П.Трута и других5. В них всесторонне раскрывается как объективные условия, так и субъективные факторы, которые детерминировали переход казачьих войск и в ряды Красной армии, и на сторону белогвардейцев. Анализируются сложные взаимоотношения казаков и крестьянства, причины, предопределившие формирование казаков-крестьян, поддержку казаками социально-экономических и политических преобразований в

5 См.: Астапенко М.П., Астапенко Е.М. История донского края. 1920 - 2006. — Ростов-на-Дону, 2004. – 608 с.; Бабичев Д.С. Донское трудовое казачество в борьбе за власть Советов. - Ростов-на-Дону, 1969. - 210 с.; Борисенко И.П. Советские республики на Северном Кавказе в 1918 г. -Ростов-на-Дону, 1930. - 272 с.; Венков А.В. Донское казачество в гражданское войне. – Ростов-на-Дону, 1992. - 123 с.; Гиоев М.И. Антиденикинский фронт на Кавказе. - Орджоникидзе, 1984

- 256с.; Гриценко Н.П. Горский аул и казачья станица накануне Великой Октябрьской
социалистической революции. - Грозный, 1972. - 186 с.; Ермолин А.П. Революция и казачество.

- М., 1982. - 223 с.; Земля в судьбах донского казака./ Сборник историко-правовых актов. Сост.
Н.Коршиков. – Ростов-на-Дону, 1998. - 287 с.; Звездова Н.В. Местная власть в Области Войска
Донского и ее реформирование в марте 1917 – феврале 1918 гг.: автореф. дис. ... к.ю.н. –
Ростов-на-Дону, 1997 - 38 с.; Золотов В.А. Крестьянское движение на Дону в период
подготовки Великой Октябрьской социалистической революции // Октябрьская революция на
Дону. - Ростов-на-Дону, 1957 - C. 62 - 69; Кириенко Ю.К. Революция и казачество. – Ростов-на-
Дону, 1988 - 214 с.; Кислицын С.А. Политика Донбюро РКП (б) в отношении казачества в годы
гражданской войны // Проблемы истории казачества XVI - XX вв. - Ростов-на-Дону: Изд-во
Рост.ун-та, 1995. – с.150 - 155; Козлов А.И. Расказачивание: Дон, 1919 // Судьбы российского
крестьянства. - М.: Российск. гос. гуманит. ун-т. 1995. - с. 162 -192; Мельгунов С.П. Красный
террор в России. М., 1990 - 212 с.; ПлиевИ.А. Дорогами войны. - М., 1985. - 368 с.; Пятницкий
В.И. Казаки в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. – М., 2007. 320 с.; Рыжкова Н.В.
Донские казаки в войнах начала ХХ века. – Ростов-на-Дону, 2008. - 384 с.; Трут В.П. Казачий
излом: казачество Юго-Востока России в начале XX века и в период революции 1917 года. -
Ростов-на-Дону, 1997. – 266 с. и др.

СССР, а также героическую борьбу казаков против фашистской Германии и ее союзников, созидательный труд по восстановлению народного хозяйства страны после войны. В этих работах осмысливаются и процесс изменения их основной духовной установки, когда на первое место была поставлена не вера, а идея строительства в стране социализма.

В-четвёртых, значимую роль для диссертационного исследования
представляют работы учёных и руководителей современных казачьих
формирований, которые рассматривают и оценивают процессы

возрождения казачества в современной России, формирования у
подрастающего поколения ценностей и духа казачества, влияние всех этих
процессов на другие социальные общности в России, ее экономику, на
укрепление правопорядка в стране, её суверенности, безопасности и
будущего. Эти аспекты рассматриваются в работах А.Б.Бакурадзе,
А.Д.Беглова, С.А.Беджанов, П.В.Бондарев, О.Н.Борисовой,

В.П.Водолацкого, В.О.Галуевой, В.Д.Граждана, И.Ю. Ерохина,

С.И.Иванова, И.В.Казарезов, И.А.Кутузова, А.Н.Ларионова, С.Н.Лукаша,
С.Н.Макаренко, А.Г.Масалова, А.А.Мухина, Г.О.Мациевского,

Г.Г.Небратенко, А.А.Озерова, В.В.Прибыловского, Г.Н.Сараевой,

А.П.Скорика, Л.Г.Ходового, Н.Г.Чередниченко, Я.А.Ястребового и других6.

6 См.: Бакурадзе А.Б., Чередниченко Н.Г. Тенденции развития кадетских казачьих корпусов России // Эксперимент и инновации в школе. - 2013. - №4. - С. 42 - 45; Беглов А.Д. Управление производством продукции АПК в казачьих сообществах как потенциал устойчивого социально-экономического развития регионов: автореф. дис. ... д.э.н. – М., 2012. - 42 с.; Беджанов М.Б. Суверенитет, демократические движения, многопартийность и возрождение казачества. Майкоп, 1991. - 228 с.; Борисова О.Н. Современная Россия и казачество: идеология возрождения // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2009. №6. - С. 37-40; Водолацкий В.П. Развитие казачества в современном российском обществе (социальный опыт донского казачества). - Ростов-на-Дону, 2011. - 176 с.; Галуева В.О. Правовое положение казачества на рубеже веков (XX - XXI век) // Пробелы в Российском законодательстве. - 2009. - №3. - С. 33-35; Граждан В.Д. Казаки и проблема казачьей республики // Власть. - 2008. - №4. - С. 52 - 55; Граждан В.Д. Охранно-воинское дело: потенциал казачества // Государственная служба. - 2008. - №6. - с. 48 - 53. Ерохин И.Ю. К проблеме взаимоотношений казачества и государства на современном этапе. // Научный электронный архив. URL: Иванов С.И. Трагедия казачества // Спецназ России. - 2007. - №8. - С. 5 - 7; Казарезов И.В. Технологии общественно-государственного управления деятельностью казачьих обществ по реализации задач образования и военно-патриотического воспитания молодежи: диссертация … к.полит.н. – Ростов-на-Дону, 2010. – 178 с.; Кутузов И.А. Возрождение казачества: от ролевой игры к государственной функции // Экономические стратегии. 2006. - №7. - С. 48 - 53; Ларионов А.Н. Экономические основы существования Войска Донского // Экономический вестник Ростовского государственного университета (TERRA ECONOMICUS). - 2007. - №2. - С. 100 -109; Лукаш С.Н. Педагогика казачества: традиции и современность // Педагогические науки. -2008. - №4. - С. 30 - 32; Макаренко С.Н. Проблемы правового статуса донского казачества // Известия Таганрогского государственного радиотехнического университета. - 2004. - №1. - С. 140 - 146; Бондарев П.В. Государственно-правовые основы возрождения казачества. – Ставрополь, 2003. - 104 с.; Масалов А.Г. Российское казачество в начале XXI века. – Ставрополь, 2008 - 248 с.; Мухин А., Прибыловский В. Казачье движение в России и

К числу работ, выходящих на уровень социально-философского
анализа данной проблемы, посвящённых процессам духовного,

культурного возрождения казачества, динамике их ценностей в современных условиях, а также вопросам социальной динамики, можно отнести исследования таких авторов, как: Н.Ф.Бугай, А.Г.Киблицкий, Е.И.Котикова, П.Н.Лукичев, Р.Ю.Рунаев, Н.В.Рыжкова, А.П.Скорик, В.Г.Смольков, Т.В.Таболина, Р.Г.Тикиджьян и других7.

В целом, в исследованиях учёных, выделенных соискателем,
осмысливаются многочисленные проблемы формирования и развития
казачества как социальной общности, в том числе, в некоторой степени -
проблемы сохранения и воспроизводства ценностей казачества. В этой
связи важность для проводимого диссертантом исследования

представляют работы философов, посвященные теории ценностей: И.Канта, О.Кюльпе, А.Фергюссона, М.Шелера8 и др., исследовавших абсолютные и относительные ценности;

Н.О.Лосского, В.П.Тугаринова и Д.Юма9, обосновавших концепцию положительных и отрицательных ценностей;

странах ближнего зарубежья (1988 - 1994). -.М., 1994. - 232 с.; Мациевский Г.О. Основные этапы реализации государственной политики по возрождению современного российского казачества // Федерализм. - 2009. - №3. - С. 163-180; Небратенко Г.Г. Государственная правовая политика в отношении российского казачества // Философия права. - 2009. - №1. - С. 111 - 114; Озеров А.А., Киблицкий А.Г. Возрождение казачества в новой России. - Ростов-на-Дону, 2004. - 304 с.; Озеров А.А. Правовая фиксация казачьего возрождения // Юристъ -Правоведъ. - 2006. - №2. - С. 35 - 39; Сараева Г.Н. Духовно-нравственные традиции быта казачества // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2008. - №1. - С. 61 - 64; Скорик А.П. Казачья корпорация на Дону как современный социальный проект // Клио. - 2006.

- №1. - С. 167 - 176; Ходов Л.Г. Возрождение казачества как одна из предпосылок
великодержавия России // Философия хозяйства. - 2006. - №1. - С. 127 - 137; Ястребов Я.А.
Казачество России в XXI веке. Защита Отечества или «кружок по интересам»? // Казаки. - 2006.

- №9. - С. 20 - 26 и другие.

7 См.: Бугай Н.Ф. Казачество России: отторжение, признание, возрождение (1917 - 1990 годы).
– М., 2000. - 87 с.; Котикова Е.И., Лукичев П.Н., Скорик А.П. Казачество: историко-
психологический портрет // Возрождение казачества: история и современность. Сб. научных
статей к V Всерос. Междунар. науч. конф. – Новочеркасск, 1995. - с. 134 - 142; Озеров А.А.,
Киблицкий А.Г. Возрождение казачества в новой России. - Ростов-на-Дону, 2004. - 304 с.;
Рунаев Р.Ю. Самоидентификация казачества в современной России.// Проблемы человека в
современном социально-гуманитарном знании.- Витебск, 2010. - С. 32 - 37; Рыжкова Н.В.
Военные традиции казачества как фактор возрождения казачьей культуры // Казачество Юга
России в XXI веке: место и роль в обществе и государстве. - Ростов-на-Дону, 2001. - С. 39 - 40;
Смольков В.Г. Российское казачество: социально-политические проблемы // Социально-
гуманитарные знания. - 2008. - №4. - С. 170-181; Таболина Т.В. Возрождение казачества. 1989

- 1994. - М., 1994. 720 с.; Тикиджьян Р.Г. Казачество и неказачье население Дона: становление,
этносоциальный состав и проблемы взаимоотношений // Возрождение казачества: история и
современность. Сборник статей к V Всероссийской (международной) научной конференции. -
Новочеркасск, 1995. - С 59 -65 и другие.

8 Кант И. Антропология с прагматической точки зрения = Anthropologie in pragmatischer
Hinsicht. СПб., 1999. – 471 с.; Кант И. Основоположения метафизики нравов. - М., 2002. - 164
с.; Кюльпе О. Введение в философию. –С-Пб., 1908. – 354 с.; An essay on the history
of civil society. – Edinburgh, 1966. – 290 р.; Шелер М. Формализм в этике. – М., 1994. – 413 c.

Аристотеля, Э. Шпрангера и В.Штерна10, классифицировавших ценности

как ценности-цели и ценности-средства;

С.С.Антюшина, А.Б.Бакурадзе, С.Г.Вершловского, В.Р.Володина,

С.Н.Климова, В.Л.Курабцева, С.И.Музякова, П.В.Петрия, Е.Н.Шиянова,

В.К.Шохина 11 и др., анализировавших содержание и эволюцию ценностей

различных социальных общностей и социальных процессов;

В.В.Ильина, А.Б.Карпуна, Н.В.Михалкина, А.Ю.Назарова, В.А.Нехамкина,

А.С.Панарина, В.А.Песоцкого, В.М.Чугунова12 и др., исследовавших

аксиологические аспекты политической власти и руководства

социальными организациями.

Вместе с тем, во всех работах, исследующих в разных аспектах феномен казачества:

- не раскрыта взаимообусловленность развития разных социальных
общностей в нашей стране с формированием такой общности как
казачество, а также утверждением его как сословия;

- не выявлены основополагающие причины формирования ценностей
казачества и закрепления их в традициях и укладе жизни данной

9 Лосский Н.О. Бог и мировое зло. - М., 1999. - 432 с.; Лосский Н.О. Ценность и Бытие. Бог и
Царство Божие как основа ценностей. - Paris, 1931. - 131c.; Тугаринов В. П. О ценностях жизни
и культуры. - Л., 1960. – 152 с.; Юм Д. Исследование о человеческом разумении. - М., 1995. -
240 с.; Лосский Н.О. Бог и мировое зло. - М., 1999. - 432 с.

10 Аристотель. Большая этика. Соч. в 4-х т. – т.4 - М., 1976 - 1984. – 780 с.; Аристотель. Этика
Никомаха. - Рига, 1985. – 230 с.; – Halle/Saale, 1914. – 110
S.; Stern W. system des kritischen personalismus. In 3 bd. Bd. 3.
– Leipzig, 1924. – XX, 474 S.

11 Антюшин С.С. К вопросу о формировании смыслов общественного сознания // СОТИС -
социальные технологии, исследования. - 2017. - №2. - С. 27 - 34; Бакурадзе А. Б. Философско-
аксиологический подход к управлению социальной организацией. - М., 2015. - 224 с.; Учитель,
школа, общество. Социологический очерк 90-х годов / под ред. С.Г. Вершловского. - СПб.,
1995. - 224 с.; Володин В.Р. Базовые ценности профессиональной деятельности сотрудников
пограничных органов (социально-философский анализ): диссертация … к.ф.н. – М.; 2011. – 146
с.; Климов С.Н. Аксиологические аспекты философии образования: теория и практика //
Педагогическое образование и наука. – 2014. - №4. – С. 29 – 33; Курабцев В.Л. Идентичность
русской души // - 2013. - - С. 101 - 105; Музяков С.И. Ценностные
основания воинской деятельности: социально- философский анализ: автореф. дис. ... д-ра
филос. наук. - М., 2008. – 43с.; Петрий П.В. Духовные ценности российского общества и армии.
- М., 2002. – 364 с.; ШияновЕ.Н., Ромаева Н.Б. Гуманистическая педагогика России:
становление и развитие. - М., 2003. – 336 с.

12Ильин В.В. Аксиология. – М., 2005 - 216 с.; Ильин В.В., Панарин А.С. Философия политики. – М., 1994 – 284 с.; Карпун А.Б. Сила власти: аксиологический и философско-антропологический аспекты: на примере политической власти: диссертация … к.ф.н. – Ростов-на-Дону, 2008. – 155 с.; Михалкин Н.В. Социализм: вчера, сегодня, завтра. - М., 2017. - 144 с.; Назаров А.Ю. Аксиология руководства: ценности и цели руководства современным социумом: диссертация … к.ф.н. – Иваново, 2008. – 193 с.; Нехамкин В.А. Государство и православная церковь в России: циклы взаимодействия // European Social Science Journal (Европейский журнал социальных наук). - 2014, № 8 (2). – С. 579 – 587; Песоцкий В.А., Чугунов В.М. Философско-методологические и политологические аспекты управленческой деятельности современного руководителя. - М., 2016. - 254 с.

социальной общности, в утверждении ее духовной парадигмы «вера – идея»;

- не определены и не проанализированы основные тенденции
динамики ценностей казачества как социальной общности, обусловленные
как внутренними противоречиями её существования, так и социально-
политическими, экономическими, духовными преобразованиями,
происходящими в стране в течение длительного времени существования
казачества;

- не проанализированы место и роль ценностей казачества в мотивах поведения и деятельности граждан современной России;

- не осмыслено влияние ценностей казачества, в их динамике, на
социальные процессы в стране, на другие социальные общности и группы.

Актуальность темы исследования, степень разработанности

проблемы, обусловили объект, предмет, цель и задачи данного диссертационного исследования.

Объект исследования - казачество как социальная общность.

Предмет исследования - ценности казачества и их влияние на социальные процессы в России.

Цель исследования: раскрыть сущность и содержание ценностей казачества, их динамики; выявить влияние этих ценностей на различные аспекты жизни страны.

Достижение поставленной цели требует решения следующих задач:

1. Раскрытия причин и источников возникновения и формирования
такой социальной общности как казачество и её статусного положения в
российском государстве;

2. Обоснования содержания ценностей казачества, их материальных и
духовных составляющих;

3. Исследования влияния внутренних и внешних факторов,
обусловливающих динамику ценностей казачества, объективных
закономерностей-тенденций их изменения;

  1. Выделения основных элементов процесса формирования ценностей казачества в современных условиях;

  2. Выявления и изучения направлений влияния ценностей казачества на социальные процессы в современной России.

Гипотеза исследования:

Эволюция ценностей казачества, представляющего собой сложную и противоречивую социальную общность, обладающую своим укладом и оказывающую влияние на различные социальные процессы в стране, происходит, если имеет место хотя бы одно из перечисленных ниже условий:

реконструкция социально-экономических, политических и духовных детерминант бытия российского общества;

наличие внутренних противоречий в жизнедеятельности казачества;

- актуализация потенциала ресурса прошлого.

Теоретическая и методологическая база исследования.

Теоретическую и методологическую базу исследования составили работы отечественных и зарубежных мыслителей, раскрывающие социально-философские проблемы формирования и развития социальных общностей и их ценностей.

Диссертация выполнена на основе фундаментальных принципов социально-философского исследования:

- принципа идейно-теоретической преемственности, позволяющего
исследовать динамику развития социальных общностей и их ценностей;

- принципа конкретности, ориентирующего исследователя на
выявление онтологических основ динамики казачества как социальной
общности, а также его ценностей;

- принципа историзма, требующего от исследователя анализа
изучаемых явлений в контексте их временных изменений и дающего
возможность получить подлинно научную оценку динамики ценностей
казачества на «фоне» социально-политических, экономических и духовных
процессов, происходящих в России и в мире.

В состав методов, определивших содержание данного социально-философского исследования, вошли: метод сравнительного философского анализа, используемый при сопоставлении, соотнесении роли казаков в разные периоды развития государственности в России; метод синтеза, позволяющий обобщать получаемый при исследовании материал с теми факторами, которые привносили в динамику ценностей социально-политические и духовные преобразования в стране; метод интерпретации, предоставляющий исследователю возможность раскрывать природу и сущность динамики ценностей казачества и их роли в доступной для широкого круга читателей форме; а также философско-исторический подход, в рамках которого стало возможно осмысление динамики ценностей казачества, которые исторически изменялись, изменяя саму природу казачества как социальной общности.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в достижении следующих результатов:

1. раскрыты и проанализированы причины и источники
возникновения, формирования и развития казачества как социальной
общности, сформулировано авторское уточнение понятия "казачество";

2. исследовано содержание ценностей казачества на этапе придания
ему статуса сословия, осуществлена их классификация;

3. выявлены причины и источники эволюции ценностей казачества,
рассмотрены и обоснованы закономерности-тенденции динамики этого
процесса;

4. выделены и обоснованы основные тенденции формирования
ценностей в современном российском казачестве;

5. рассмотрено влияние ценностей современного казачества на социальные процессы в России.

Положения, выносимые на защиту

1. Причинами возникновения и развития российского казачества
являются:

- территориальные, политические и социально-экономические
особенности России как суверенного государства;

- патриотическая идентичность, возникающая внутри
социальных групп, утверждающих себя в качестве субъекта воинской
деятельности, ориентированной на служение государственной власти
и Богу;

- социальный и интеллектуальный потенциал, а также
психологические особенности групп населения, которые осваивали
новые территории России, формировали на них определенные уклад
жизни, включая способы самоуправления и тип семейных отношений.

Изначально, казачество являло собой социальную общность людей
как некую культурную и деятельностную целостность, утвердившуюся на
определённых территориях страны, характеризуемую «единым»

самосознанием её членов и идентификацией каждого из них с этой общностью, а также определяющим видом деятельности – воинской. Таким образом, казачество – это форма существования больших социальных групп казаков, складывающаяся на основе определенных духовных и материальных ценностей, объединяемых духовным стержнем «вера - идея», которые отличают и выделяют их из других социальных групп, обусловливают их социальный статус и роль в государственной службе и общественной жизни.

Отличительными признаками казачества, выделяющими его из других социальных групп и общностей, являются: устойчивая идеологема; государственный патриотизм; уникальная форма самоуправления; ориентированное на служение семейное и общинное воспитание; коллективизм; идеологически обоснованная уверенность в своём историческом предназначении.

2. Ценности казачества сформировались в процессе их
жизнедеятельности, исполнения ими своих статусных ролей как
служивого сословия, обеспечивающего безопасность государства, но
имеющего уникальные правомочия на организацию местного
самоуправления. Структурно они включают в себя материальные и
духовные компоненты.

К ценностям казаков, сочетающим в себе духовные и материальные компоненты, следует отнести их особый уклад жизни и семью. Духовные ценности казачества основываются на симбиозе духовных постулатов «вера – идеал бытия» или «идея – вера».

Казачья семья – это удивительное сочетание патриархального уклада жизни и, одновременно, свободы мышления. Дети в казачьей семье были равноправными участниками процесса «государевой службы». В казачьей семье сформировалось и утвердилось особое статусное положение женщины как жены, матери и воина.

В разные времена на первое место выходила или вера, или идея. При этом, вера всегда была в основе всех духовных ценностей казачества, во все исторические периоды его существования. В контексте данной логики, утвердилась и закрепилась в казачьей среде важная духовная ценность жизни и службы казаков - «казак без веры - не казак».

3. Факторами, обусловливающими динамику эволюции ценностей
казачества, выступают социальные, экономические и политические
преобразования.
Данные преобразования явились следствием
появления и разрешения различного вида и типа социально-
политических противоречий, в том числе, противоборства
социальных групп внутри казачества.

Проведенный диссертантом социально-философский анализ процесса эволюции ценностей казачества от начала XVII века до начала ХХI века, позволяет выделить в нём три закономерности-тенденции.

- Закономерностью в преобразовании ценностей казачества выступает
сохранение определенных сущностных основ, проявляющееся в форме
преемственности, и обусловливающее формирование единых для данной
социальной общности установок их бытия.

- Закономерным в развитии ценностей казачества в периоды
социально-политических, духовных и экономических преобразований в
стране является изменение приоритетов веры и идеи в рамках единой
духовной ценности.

- Закономерностью преобразования ценностей казачества является
возрастающее включение в их содержание общегосударственных
интересов.

Данные закономерности-тенденции имели и имеют место в динамике изменений ценностей казачества, проявляясь в отношениях казаков с другими социальными группами населения страны, а также в решении задач ее развития и обеспечения безопасности.

4. Эволюция ценностей современного российского казачества
обусловлена глубокими преобразованиями, произошедшими
в
политической жизни нашей страны, в материальной и духовной
культуре её народов, а также факторами глобализации.

Процесс возрождения казачества и эволюции его ценностей в современной России имеет следующие характерные черты:

- на формирование ценностей казачества оказывают влияние
государственные установки, смысл которых состоит в том, чтобы

казачество было ориентировано на обеспечение интересов

государственной власти, а также выполнение канонов православной веры;

- эволюция ценностей казачества в постсоветский период
обусловливается нормативно-правовым механизмом, который, с одной
стороны, детерминирует эти изменения, а с другой – устанавливает для
них определенное конкретное «поле» возможных проявлений;

- общая тенденция в эволюции ценностей современного казачества
проявляется в придании данной социальной общности таких
отличительных черт, которые не только бы выделяли её по сравнению с
другими социальными общностями страны, но и являлись бы ориентиром
для их позитивного развития.

5. Влияние ценностей современного казачества на социальные процессы в России противоречиво и осуществляется на фоне отсутствия государственной идеологии. Оно представляет собой такую форму воздействия ценностей возрождающегося казачества на социальные процессы, которая сочетает установки государственной власти и ожидания других социальных общностей на утверждение благодаря казачеству определенных положительных ценностей.

Влияние ценностей казачества на социальные процессы происходит в
такой мере, в какой их потенциал позволяет включить эти ценности в поле
мотивов и способов жизнедеятельности различных социальных

общностей. При этом основными направлениями влияния ценностей казачества на социальные процессы в современной России выступают:

- поддержка процесса взаимодействия государства со всеми
социальными институтами и общностями;

- формирование у граждан патриотических установок, приобщение
людей к православной вере и культуре, базирующейся на православных
ценностях;

- «партийнообразующее» направление, детерминирующее
формирование и деятельность политических партий казачества или
политических партий, поддерживаемых казаками.

Теоретическая значимость диссертационного исследования

состоит в том, что в нём раскрыта природа и сущность казачества, его ценности, выявлена динамики их изменения и их влияние на социальные процессы в России.

В нем сформулировано авторское, уточняющее ранее

существовавшие, определение казачества, характеризующее его как социальную общность и сословие.

В работе комплексно с социально-философской точки зрения осмыслена сущность ценностей казачества, раскрыто их содержание и структура; проведён целостный анализ социально-философских проблем динамики ценностей казачества и выявлены ее закономерности.

Раскрыт процесс взаимосвязи и взаимообусловленности динамики ценностей казачества и их влияние на социальные процессы в стране, выявлены направления этого влияния и возможные его последствия, которые в некоторой степени уже стали проявляться в жизни социальных общностей в нашем государстве.

Практическая значимость работы заключается в реальной
возможности использовать в процессе возрождения казачества в
современной России выявленных диссертантом закономерностей

динамики ценностей казачества, а также направлений-тенденций их влияния на социальные процессы в стране.

Результаты исследования могут быть использованы для:

- совершенствования государственной политики по поддержке
российского казачества, а также формирования национального идеала на базе
утвердившейся у казачества идеологемы «вера-идея»;

внесения корректив в содержание общего образования и семейного воспитания, в деятельность российских СМИ и учреждений социальной сферы для поддержки процесса формирования у казачества базовых ценностей и их распространения в стране;

обоснования способов противодействия дискриминации казачества как социальной общности.

Апробация работы и публикации результатов исследования

Положения и выводы, полученные в результате проведенного автором
исследования, нашли свое отражение в опубликованных научных работах,
в том числе в изданиях, определенных перечнем ВАК РФ для публикаций
основных результатов диссертационных исследований, были

апробированы на научных и научно-практических конференциях, в том числе на Третьей, Четвертой и Пятой студенческих научно-практических конференциях "Молодежь, наука, стратегия 2020" Всероссийского форума молодых ученых и студентов "Дни студенческой науки" (Москва, 2012 -2014 гг.), Международной научной конференции "Философские и методологические проблемы исследования российского общества" (Москва, 2017 г.), IV Международной научно-практической конференции "Гуманитарное знание и духовная безопасность" (г. Грозный, 2017 г.), а также на Всероссийском молодёжном образовательном форуме "Селигер" (2013 - 2014 гг.).

Результаты диссертационного исследования востребованы Советом при Президенте Российской Федерации по делам казачества, в частности, при подготовке смотра-конкурса на звание "Лучший казачий кадетский корпус России", включены в учебные и специализированные курсы для преподавания дисциплин «Философия», «Социология», «Политология», «Проблемы безопасности России», в содержание программ повышения квалификации атаманов и товарищей атаманов казачьих обществ, руководителей и педагогов казачьих кадетских корпусов. Результаты

диссертационного исследования неоднократно обсуждались на заседаниях кафедры философии ГОУ ВО Московской области Московский государственный областной университет.

Структура диссертации. Исследование состоит из введения, двух глав (два параграфа в первой и три параграфа во второй главах), заключения, списка использованной литературы.