Введение к работе
Актуальность
Процесе культурной интеграции народов способствует идейно- мировоззренческому обновлению и обогащению интеллектуального потенциала наций.
Конец столетия в истории европейской философии обусловил валкость подведения итогов континентальной философской мысли в целом и в масштабе национальных историй философий,что существенно также для набирающего силу философского страноведения. В этой связи актуальным представляется анализ ведущих философских течений современности вообще и упсальской школы позитивизма и аналитической философии Швеции в частности. В отечественной скандинавистике, имеющей сравнительно скроюше традиции, обращение к философской культуре стран этого региона, существовавшего в известной обособленности от драматической истории остальной Европы в XX веке,всегда представляло интерес как ориентированное на выявление идейной основы миропонимания скандинавских народов,стержневой характеристики их национальных культур. Это особенно важно применительно к Швеции, стране,занимающей по уровню жизни людей одно из первых мест в мире.
Канули в прошлое рассуждения о "шведском социализме" с тех пор, как советская система потерпела крах как общепризнанная модель социально-политического и экономического развития общества. В связи с этим в Швеции с новой силой вспыхнул интерес к философии Акселя Хегерстрема, в особенности к концепциям нигилизма ценностей и "скандинавского правового реализма". Вообще, переосмысление ряда основоположений социальной и политической философии прошлого представляет в Швеции существенное направление современной мысли.
В этом отношении интересно сравнение места и роли философии в Швеции и в Советском Союзе. Это особенно показательно в философии права. В течение семи десятилетий общественное сознание советского общества формировалось и развивалось под непосредственным влиянием марксистско-ленинского философского мировоззрения. Особенно глубокое влияние со стороны марксистско-ленинской идеологии испытало право и правосознание, что и привело страну фактически к правовому нигилизму. Нэдду тем как в Швеции наблюдалась обратное: критика со стороны философии способствовала процессу
- 4 -совершенствования государственного права.
Степень разработанности темы
В отечественной историко-философской литературе проблемы шведской философской мысли систематически рассматривались в трудах одного из основоположников отечественного философского страноведения А. Г. Шсливченко в конце 50-х - начале 70-х годов. Эти исследования, подытоженные в монографии "їилософская мысль в Швеции" (М. ,1974) охватывали период с начала XYI века до середины XX века. Рассмотрение современной шведской философии в работе Шсливченко , имевшее в целом обзорный характер, включало также важные теоретические и методологические проблемы. Значительным является его вклад в изучение материалистических идей, возникновение и развитие марксизма в Швеции.
Следует упомянуть также справочно-библиографический обзор истории философии в Швеции, выполненный В. В. Похлебкиным, и исследования А. Мамонтова,посвященные эстетическим взглядам современного шведского философа Тедди Бруниуса.
йшософия же упсальской школы как главное направление современной шведской философии, включая ее неотъемлимую часть, так называемый "скандинавский правовой реализм", не нашла достойного отражения в трудах отечественных исследователей. За рубежом, в особенности в европейских странах, философско-правовые и фило-софско-политические воззрения представителей упсальской школы вызывают значительный интерес,нашедший выражение в трудах И. Бьяру-па, Р. Бринга, 3. Холла, Р. Сандина, X. Вогеля и др.
Недостаточная разработка темы,по мнению диссертанта, вызвана отсутствием в России исследовательской традиции и необходимой литературы. Автор выражает свою благодарность сотрудникам Философского института в университете г. Упсалы и лично доценту теоретической философии Серену Стенлунду за помощь в работе над диссертацией на последнем этапе.
Цель и задачи исследования состояла в том,чтобы:
научить истоки философских идей и концепций, получивших распространение в Швеции;
выявить и проанализировать факторы, повлиявшие на формирование основного корпуса идей и концепций современной шведской философии;
проследить эволюцию взглядов основных персоналий шведской философии от позитивизма к аналитической философии как главного направления движения философской мысли в стране;
показать своеобразие философского процесса в Швеции;
выявить роль философии и общественных наук в культурной, политической и социальной жизни современной Швеции, рассмотреть взаимодействие философии с другими сферами общественного сознания в стране;
выявить основные направления и тенденции развития шведской философии в настоящее время.
Методы исследования
При написании работы автор руководствовался главным образом сравнительно-историческим и, частично, структурным и герменевтическим методами.
Научная новизна работы
-
Данная работа представляет практически первый опыт подробного исследования современной шведской философии в России.
-
Составлена и опубликована научная библиография по теме исследования.
Теоретическая и практическая значимость исследования Предлагаемая работа может быть использована при создании общего и специального курсов истории философии, а так же при изучении юриспуденции и литературоведения Швеции.
Апробация работы
-
Диссертация обсуждалась на заседании кафедры современной зарубежной философии Санкт-Петербургского государственного университета и была рекомендована к защите.
-
Основные положения и выводы диссертации изложены в четырех статьях.
