Содержание к диссертации
Введение
ГЛАВА 1. Теоретическое исследование особенностей отношения к образу трудового мигранта в условиях медиа воздействия у представителей различных социально демографических групп 14
1.1. Особенности влияния информационного общества на науку 14
1.2. Основные теоретические подходы к исследованию СМИ и определению психологического понятия «образ»
1.3. Особенности трансляция образов различных социальных групп и их проблематика в зарубежной и отечественной психологии 34
1.4. Отношение к образу трудового мигранта, как предмет психологического исследования 44
1.5. Особенности освещения проблемы этнических групп в СМИ 53
Выводы по главе 1 61
ГЛАВА 2. Эмпирическое исследование особенностей отношения к образу трудового мигранта в условиях медиа воздействия у представителей различных социально демографических групп 63
2.1. Методология и методы эмпирического исследования 63
2.2. Эмпирическое исследование социально-психологических характеристик представителей различных социально-демографических групп 88
2.3. Эмпирическое исследование особенностей отношения к образу трудового мигранта в условиях медиа-воздействия у представителей различных социально-демографических групп 104
2.4. Типы отношения к образу трудового мигранта у представителей различных социально-демографических групп в условиях медиа-воздействия 112
2.5. Рекомендации по формированию положительного отношения к образу трудового мигранта 117
Выводы по главе 2 122
Заключение 126
Бииблиографическии список
- Особенности трансляция образов различных социальных групп и их проблематика в зарубежной и отечественной психологии
- Особенности освещения проблемы этнических групп в СМИ
- Эмпирическое исследование социально-психологических характеристик представителей различных социально-демографических групп
- Типы отношения к образу трудового мигранта у представителей различных социально-демографических групп в условиях медиа-воздействия
Особенности трансляция образов различных социальных групп и их проблематика в зарубежной и отечественной психологии
Начало третьего тысячелетия - это этап переоценки приоритетов в гуманитарном познании. Все возрастающие значение информации рождает новые направления в гуманитарных исследованиях. Одно из этих направлений - анализ предпосылок формирования информационного общества, специфики и его функционирования, прогнозов относительно перспектив развития, создание глобального информационного пространства, позволяющего людям легко устанавливать связи и черпать всевозможную информацию, полностью удовлетворяющего информационные потребности. Вопросы информационного общества изучали такие зарубежные ученые, как Д. Белл [15], И. Масуда [81], Т. Стоуньер [134], М. Порат [179], Дж. Мартин [80], П. Дракер [40], М. Маклюэн [78], Д. Тапскотт [135], М. Бангеманн [163], Э. Тоффлер [140], Д. Рисман [182], М. Кастельс [51] и др.. Среди отечественных ученых следует отметить работы А.И. Ракитова [115], С.А. Дятлова [43], И.Н. Курносова [60], Ю.М. Нестерова [147], А.Б. Артамонова [12], Д.С. Черешкина [152], А.В. Петрова [104], О.А. Финько [147], Г.Л. Смоляна [152].
Возникновение термина «информационное общество» относится к 1961 году, когда это словосочетание прозвучало в беседе Кисё Курокава и Тадао Умесао. Оно было подхвачено спустя некоторое время в Японии и США, появившись в работах Тадао Умесао (1963 г.) и Фрица Махлупа (1962 г.).
Английский ученый Т. Стоуньер именно информацию считал основной ценностью и перспективным способом обогащения в обществе новой формации [134]. И М. Маклюэн придает огромное значение информационным технологиям, считая их силой, влияющей на социально-экономическую систему в условиях новой формации. Медийные и компьютерные сети можно сравнить с огромным организмом, где тесны и синхронизированны всевозможные взаимодействия, а это в итоге приведет к появлению «глобальной деревни». Развивая мысль о возможностях развития масс-медиа в информационном обществе, Маклюэн многократно подчеркивает усиление активности масс-медиа. Прогнозируя будущее, ученый склонен думать, что массовая коммуникация как глобальная структура будет не только составляющей социальной реальности, но еще и мощной идеологической силой [78].
В работе «Информационное общество как постиндустриальное общество» И. Масуда описал философскую концепцию, согласно которой массовое производство приведенной в систему информации, разработка новых технологий будут набирать силу на фоне информационно-технологической революции, а благодаря технологии телекоммуникации этот интеллектуальный продукт будет накапливаться и превращаться во все более востребованный [81].
Важной вехой на пути к появлению информационного общества является публикация в 1973 году труда Д. Белла «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования». Американский ученый высказал уверенность, что эффективность общества, планирование и прогнозирование обусловлены возможностью контроля всех новообразований. Теоретическая подкованность делает возможным изменение понимания предпосылок и механизмов появления новообразований. Это, со своей стороны, стимулирует ускорение изменений в постиндустриальном обществе, выступает его важным стратегическим потенциалом [15].
В научной работе «Третья волна» американского философа Элвина Тоффлера говорится, что демассификация цивилизации, отражающаяся в масс-медиа, способствует весьма ощутимому увеличению количества информации, значимой даже на уровне межличностного общения [140, С. 280]. Это и обусловливает специфику «информационного общества». Э. Тоффлер убежден, что сознание человека содержит уникальную ментальную картину мира, синтетически включающую визуальные, слуховые, тактильные и другие образы, появление которых детерминировано внешними влияниями на человека, в том числе и информационными. Получается, что в сложно организованной внешней среде на деятельность человека, на его личные взаимоотношения, на разнородные социально-политические институты оказывает «третья волна информации», однако при этом и характер представляемой информации тоже подвержен изменениям [140, С. 263]. И постепенно эти двусторонние изменения приобретают все большую динамику: под влиянием стремительно меняющейся информации человек непрестанно корректирует свою картину мира, чтобы сохранять компетентность и вовлеченность в поток жизни.
Так сложилось, что деятельность человека и все его связи определяются и корректируются именно образами, а не реальными событиями и фактами, поэтому стремительное возрастание влияния информационных технологий закономерно развивалось в направлении централизованного контроля, манипуляции и создания желаемых общественных процессов.
С ростом индивидуализации люди все более зависимы от информации, которая помогает прогнозировать многие процессы на микро- и макроуровнях. [140, С. 280]. Невозможность социального прогнозирования, по мнению ученого, дезориентирует человека и лишает возможности гармоничного сосуществования с другими.
Научные труды американских экономистов М. Кастельса и П. Дракера, изданные на рубеже 80-х-90-х годов XX века, оказались для западного мира еще одним ключевым этапом разработки теории информационного общества. П. Дракер был убежден, что переход от индустриального к информационному обществу при тех глобальных общественно-экономических изменениях, которые он влечет за собой, обусловливает коррекцию иерархической системы и общественных отношений внутри национального государства. Неуклонное развитие инновационных технологий ведет к глубинной трансформации общественных отношений, связанных, прежде всего, с компетентностью человека и свободным доступом к информации различного рода. Дракер видит сегодняшнюю эпоху как время полного изменения основ устройства социума. Ее ключевыми свойствами являются отдельная активная личность и требования от каждого индивида деятельности по трансформации социума, и особенно себя самого [40].
В научном труде М. Кастельса «Информационная эпоха: экономика, общество и культура» основная мысль представляет собой следующее: в силу высокой проникаемости информации, возможности ее быстрого распространения, информационное общество представляет собой эпоху глобализации, когда сетевые структуры выступают параллельно способом и результатом глобальных процессов.
М. Кастельс описал современный социум, как социум сетевых структур, ключевой признак которого «доминирование социальной морфологии над социальным действием» [51, С. 494].
Ярким проявлением новой сетевой культуры стал гипертекст, по мысли ученого, создающий и транслирующий смыслы посредством аудиовизуальной мозаики, которая подвижна, может быть сжата либо развернута, что обусловлено потребностями аудитории [57]. Притом все ограничения на количество информации и механизмы ее репрезентации оказываются снятыми, информация дублируется, интерпретируется, множится, комментируется, сжимается, функционирует по принципу ризомы, обновляется, она предстает многомерно, циклично, отсылает к уже известному, призывает к диалогу, претендуя на целостный макротекст [57].
Особенности освещения проблемы этнических групп в СМИ
В.Н.Мясищев с полным правом утверждал, что «отношение» обладает такими коннотациями, которые вынуждают утвердить его категориальную значимость. Следует выявить систему признаков, которые гарантировали бы нередуцируемость этого содержания к психическим явлениям, представленным в объяснительных моделях иных категорий. Нужно учесть, что, по аналогии с иными теоретико-психологическими ситуациями, оно не дискретно по отношению к этим схемам.
Акцентируя внимание на основополагающих для анализа категорий признаках, выделим, в первом ряду, превалирование в понятии отношения личностной актуализации ориентированности на объект, подразумевающий и физическую, и культурную реальность, и окружающих, и самого человека. Отношение не тождественно реализациям индивидуально-личностного плана психической деятельности, вроде мотива, эмоции и др. К примеру, в обществе принято регистрировать отношение людей к социально значимому событию по принципу рейтинговой системы. Однако результаты рейтингов -только статистика, за которой стоят неявные мотивы поведения и эмоциональное состояние опрошенных. И этот принцип актуален применительно к отношению к природным катаклизмам, духовности, к себе и т. п. Это отношение - уникальный феномен, реализуемый в особой психической форме. Если рассуждать о категории отношения, то здесь актуальны такие ее характеристики, как избирательность, определенная субъектом направленность психического акта, оценочная позиция (позитивная, негативная, свидетельствующая о равнодушии), готовность и предрасположенность к определенному поведению и т. д.
Отношение к определенному объекту целостно, но при желании можно выявить отдельные элементы, это аспекты отношений, либо его разновидности. Вычленяя три компонента отношений - эмоциональные, волевые и когнитивные, В.Н. Мясищев следующим образом определяет важнейшие аспекты психического отношения: объединение внешнего и внутреннего, отношения целостно-личностные, превалирование отношения к другим в иерархии отношений к реальности, при этом характеризующегося интерактивностью и варьированием (субъекта-человек и другой человек как объект-субъект, субъект-субъект). Все эти специфические черты делают категорию отношения базовой при корректировании и диагностике процессов межличностного взаимодействия [93].
С опорой на осознанные избирательно активные межличностные связи и на современные математические и социологические методы анализа и обработки данных, теоретически можно выстроить комплексную модель межличностного взаимодействия. Но для детального осмысления специфики межличностных и межгрупповых отношений нужно располагать огромным количеством сведений, при том что адекватная методика для такого исследования еще не разработана.
В.Н. Мясищев акцентировал психологический смысл отношения как формы отражения внешней реальности [93]. Возникновение отношений в структуре личности является следствием сознательного отражения содержания социальных объективно существующих отношений на микро- и макроуровнях. Следовательно, личность не косная структура, устоявшаяся и неизменная с момента достижения определенной возрастной планки, а очень изменчивое, зависящее от многих внешних воздействий формирование. Подлинное отношение человека к внешнему миру до какого-то момента представляют собой лишь потенциальные его характеристики, которые полностью реализуются не раньше, чем он начнет действовать в личностно значимых условиях.
Личность - высшее совокупное понятие. Она трактуется учеными, прежде всего, в качестве совокупности отношений человека к реальности. В процессе изучения эту комплексную систему можно членить на огромное количество отношений личности к самым разным явлениям и объектам, но в любом случае каждое из них сохранит личностное содержание.
Определяющим в осмыслении феномена личности выступает ее отношение к другим, которое одновременно имеет обратную связь. В таком аспекте личностное отношение, четко реализуясь в реакциях и деятельности, раскрывает свою объективность, а индивидуально-психологическое превращается в социально-психологическое. Избирательность человеческого отношения проявляет себя на начальном этапе в виде эмоциональной оценки (позитивной/негативной). Отношения человека формируются осознанно, они реализуют определенные предпочтения, базирующиеся на субъективном опыте психологическими связями его со всевозможными аспектами внешней реальности. И эти отношения проявляются в действиях человека, его реакциях и настроениях, которые, со своей стороны, создаются и формируются в ходе человеческой активности.
В научной психологической литературе часто отмечалось, что у человека доминантными могут выступать личные либо сверхличные цели, мотивы или потребности. Характеризуя личность, нередко обращаются к ее ориентации, хотя это понятие неоднозначно. Фактически, имеются в виду доминирующие отношения, большая или меньшая активность, быстрота, эффективность в отношении к самым разным явлениям. Превалировать могут внутренние либо идейные интересы. Отношения человека являются структурой, которая появилась в ходе его развития, воспитательного воздействия, стратегий самовоспитания. По аналогии с тем, как явления внешнего мира по-разному оцениваются человеком и имеют различную степень значимости, система отношений также строится по принципу иерархии: есть отношения доминирующие и подчиненные. Эта структура постоянно меняется, растет, обогащается, однако важнейшую роль здесь играют межличностные отношения, специфика которых определяется структурой социума, базирующегося на общественно-производственных отношениях. Личность оказывается детерминированной общественно-исторической формацией, что проявляется в характере описаний разных личностей: есть личности с явно выраженными общественными и с явно выраженными личными интересами.
Эмпирическое исследование социально-психологических характеристик представителей различных социально-демографических групп
Сравнение разновозрастных групп респондентов по выраженности личностных особенностей (использовался критерий Краскала-Уоллиса и попарное сравнение групп (критерий Манна-Уитни) показало, что имеются отличия в по всем четырем шкалам: экстраверсия-интроверсия Н =35,635 при р = 0,001), контролирование-естественность Н = 8,219 при р = 0,016), эмоциональность-эмоциональная сдержанность Н= 26,765 при р = 0,001), игривость-практичность Н= 60,374 при р = 0,001).
Так, фактор «экстраверсия» более свойственен младшей (р = 0,001) и средней возрастным группам (р = 0,001), по сравнению со старшей возрастной группой. Между представителями второй (средняя возрастная группа) и первой группы (младшая возрастная группа) не выявлено значимых отличий. Фактор «контролирование» наиболее свойственен младшей возрастной группе, по сравнению с представителями старшей возрастной группы (р = 0,032). Между представителями второй (средняя возрастная группа) и третьей группы (старшая возрастная группа) не выявлено значимых отличий. Фактор «эмоциональность» наиболее свойственен» представителям младшей возрастной группы, по сравнению со старшей возрастной группой (р = 0,001) или средней возрастной группой (р = 0,001). У представителей средней возрастной группы фактор «эмоциональность» более выражен, чем у представителей старшей возрастной группы (р = 0,019). Фактор «игривость» наиболее свойственен младшей возрастной группе (р = 0,001) и средней возрастной группе (р = 0,001), по сравнению со старшей возрастной группой. Между представителями второй (средняя возрастная группа) и первой группы (младшая возрастная группа) не выявлено значимых отличий.
Сравнение разновозрастных респондентов по выраженности толерантности (критерий Краскала-Уоллиса и попарное сравнение групп (критерий Манна-Уитни) показало, что имеются различия по всем шкалам: общий показатель индекса толерантности (Н =22,595 при р = 0,001), этническая толерантность (Н =16,675 при р = 0,001), социальная толерантность (Н =31,767 при р = 0,001) и толерантность, как черта личности (Н =7,960 при р = 0,019). Так, наиболее толерантна младшая возрастная группа (р = 0,028) и средняя возрастная группа (р = 0,001) по сравнению со старшей возрастной группой. Между представителями второй (средняя возрастная группа) и первой группы (младшая возрастная группа) не выявлено значимых отличий. «Этническая толерантность» наиболее свойственна представителям средней возрастной группы, по сравнению со старшей возрастной группой (р = 0,001) или младшей возрастной группой (р = 0,011). Между представителями первой (младшая возрастная группа) и третьей группы (старшая возрастная группа) не выявлено значимых отличий. По сравнению со старшей группой «социальная толерантность» наиболее свойственна представителям младшей возрастной группы (р = 0,001) и средней возрастной группы (р = 0,001). Между представителями младшей возрастной группы и средней возрастной группы не выявлено значимых отличий. Параметр «толерантность, как личность» наиболее выражен у представителей средней возрастной группы, по сравнению с представителями младшей возрастной группы (Р = 0,028).
Сравнение разновозрастных респондентов по выраженности тревожности (критерий Краскала-Уоллиса и попарное сравнение групп (критерий Манна-Уитни) показало, что имеются различия по всем шкалам: ситуативная тревожность (Н =8,423 при р = 0,015) и личностная тревожность (Н =12,545 при р = 0,002).
Так, ситуативная тревожность наиболее свойственна младшей возрастной группе по сравнению со средней возрастной группой (р = 0,02). Между представителями средней возрастной группы и старшей возрастной группы, а также между представителями младшей возрастной группы и старшей возрастной группы не выявлено значимых отличий. Личностная тревожность наиболее свойственна представителям младшей возрастной группы, по сравнению с представителями средней возрастной группы (р = 0,012) и старшей возрастной группой (р = 0,004). Между представителями средней возрастной группы и старшей возрастной группы не выявлено значимых отличий.
Таким образом, более выраженная агрессивность свойственна младшей возрастной группе. Предположительно это можно объяснить тем, что в этот возрастной период человеку присуще более ярче и эмоциональнее реагировать на различные события. Как подтверждение этому высокие результаты по факторам «эмоциональность» и «экспрессивность». Наименее толерантной оказалось старшая группа, предположительно из-за того, что на она более всего подвержена влиянию СМИ, которые продуцируют необходимый образ мигрантов.
Далее мы сравнивали испытуемых по половому признаку (с помощью критерия Манна-Уитни). Сравнение индекса толерантности с учетом пола показало, что имеются различия по двум шкалам: общий показатель индекса толерантности и «толерантность, как черта личности». Наиболее выражена у женщин по сравнению с мужчинами толерантность (U=23,597 при р=0,043) и толерантность, как черта личности (U=28,021 при р=0,001). Сравнение агрессивности с учетом пола показало, что имеются различия по двум шкалам: «раздражение» и «обидчивость». По результатам исследования можно говорить о том, что женщинам по сравнению с мужчинами более свойственна раздраженность (U=26,629 при р=0,001) и более свойственна обидчивость (U=23,651 при р=0,033). Сравнение мужчин и женщин по ряду характеристик личности показало, что есть различия по четырем шкалам: экстраверсия-интроверсия, привязанность - обособленность, эмоциональная устойчивость -эмоциональная неустойчивость, экспрессивность-практичность. По результатам исследования можно сказать, что женщинам по сравнению с мужчинами более свойственны экстравертированность (U=26,063 при р=0,001), привязанность (U=25,925 при р=0,001), повышенная эмоциональность (U=30,526 при р=0,001) и экспрессивность (U=28,380 при р=0,001). Сравнение мужчин и женщин по выраженности тревожности показало, что имеются значимые данные по всем вариантам, т.е. мужчины и женщины отличаются по проявлениям тревожности. Так, женщинам более свойственна, чем мужчинам личностная тревожность (U=23,923 при р=0,022) и ситуативная тревожность (U=17,030 при р=0,001). Сравнение мужчин и женщин по уровню социальной фрустрированности показало, что у женщин более выражена социальная фрустрация, чем у мужчин (и=17,920при р=0,012).
Типы отношения к образу трудового мигранта у представителей различных социально-демографических групп в условиях медиа-воздействия
Исходя из вышеуказанных характеристик необходимо развивать толерантное отношение в обществе, принимая во внимание многонациональную историю страны. Крайне необходимо не допускать в средствах массовой информации фактов и явлений, которые могут привести к межнациональной розни, к делению на «своих и «чужих», но при этом также не стоит забывать о первостепенной роли и задачи журналистики - объективно подавать информацию. На законодательном уровне в этом направлении шаги давно сделаны. Так, статья 51 «Недопустимость злоупотребления правами журналиста» Закона РФ «О СМИ» гласит:
«Запрещается использовать право журналиста на распространение информации с целью опорочить гражданина или отдельные категории граждан исключительно по признакам пола, возраста, расовой или национальной принадлежности, языка, отношения к религии, профессии, места жительства и работы, а также в связи с их политическими убеждениями» [96].
Тридцать два руководителя передовых СМИ в 2006 году подписались под опубликованным «Обращением лидеров медиа-индустрии к журналистскому и издательскому сообществу по вопросам межнационального согласия и толерантности». В документе излагается идея недопустимости «в журналистских материалах, в текстах художественных литературных произведений тенденциозного подбора фактов с этнической окраской, искусственного разделения страны на противостоящие, враждебные этнические группы, обвинений в адрес представителей другой национальности, как наших врагов и обидчиков. Мы должны понимать, что подчеркивая в материалах на криминальные темы этническую принадлежность преступников, СМИ фактически провоцируют аудиторию на негативные обобщения. А ведь все мы знаем, что у убийц и насильников, по сути, нет национальности!» [59].
Тем не менее, высказывать свое мнение можно и нужно, Российская Федерация является все-таки свободной и демократической страной. Об этом говорил и Президент РФ Владимир Путин на заседании Совета безопасности РФ в 2014 году. Глава государства отметил, что в России борьба с экстремизмом не имеет ничего общего с борьбой с инакомыслием. «Противодействие экстремизму не имеет ничего общего с борьбой с инакомыслием. У нас свободная демократическая страна. И ее граждане вправе иметь свое мнение и высказывать это мнение. Вправе быть в оппозиции к власти» [112.].
Кроме того, Владимир Путин отметил, что главной питательной средой для возникновения в обществе межэтнической напряженности являются мигранты. Вследствие этого необходимо усилить контроль за их пребыванием на территории нашей страны. «Известно, что это (мигранты — ред.) питательная среда для преступности, для возникновения межэтнической напряженности, проявлений экстремизма. Необходимо усилить контроль за выполнением правил пребывания мигрантов в России. В России на деле заниматься их социальной и культурной адаптацией, защитой трудовых и иных прав» [113.].
Многие исследователи занимающиеся вопросами миграции склоняются к мнению, что в СМИ необходимо уходить от одностороннего освещения тем связанных с мигрантами. Помимо подачи материала в негативном ключе о приезжих, нужно, чтобы масс-медиа занимались зашитой прав мигрантов, а также способствовали их интеграции в местную культуру и общество.
Одним из важных пунктов в изменении отношения в обществе к трудовой миграции является отказ от представления трудовых мигрантов местному населению, как конкурентов на рынке труда. В большинстве материалов СМИ сделан акцент на массовом неконтролируемом притоке трудовых мигрантов, готовности приезжих к любой работе, а также желании работодателей принимать на работу именно трудовых мигрантов. Все это приводит к появлению негативного стереотипа «мигрант -основной конкурент на рынке труда».
Вследствие этого, мы рекомендуем СМИ размещать материалы о квалификационном уровне гастарбайтера и зарплате, которая полностью соответствует данному уровню, и уточняя, что как раз это является ключевым фактором при принятии на работу. Как показывает проведенное нами исследование, респонденты считают, что «приезжие» трудятся там, где коренное население отказывается работать. В связи с этим, материалы СМИ, показывающие высокую квалификацию трудовых мигрантов, смогут уменьшить социальные напряжение и дистанцию между данными социальными группами. Также они способны сформировать адекватное представление представителей различных социально-демографических общностей о конкуренции на рынке труда, что, скорее всего, повысит мотивацию к профессиональному обучению и повышению квалификации в своей специализации.
Поднятие и обсуждение проблемы освещения трудовой миграции в СМИ конечно полезно, тем не менее, ключевым фактором, который определяет корректность какого-либо сообщения в масс-медиа это сам журналист, его уровень нравственности, гражданская позиция, а также ответственности перед аудиторией. Нами были составлены рекомендации для журналистов, которые должны помочь представить медиа-материал в области межнациональных отношений:
