Введение к работе
Настоящая диссертационная работа посвящена разработке теоретических принципов, позволяющих определить основные положения теории авангардного костюма, основанной на единстве теоретико-эстетического, теоретико-маргинального и социально-стратификационного подходов. Основное содержание диссертационной работы заключается в осмыслении богатого, не имеющего научных объяснений эмпирического материала по авангардному костюму второй половины XX - начала XXI вв. Установлено, что авангардный костюм, являясь исключительно динамичной системой, проходит все этапы эволюции, характерные для костюма: генезис, формирование, умирание (перерождение, трансформации). Вместе с тем, в эволюции авангардного костюма выявлены специфические закономерности.
Во-первых, на верхнем уровне сенситивности авангардным является костюм, резко отличающийся от общепринятых социальных норм конкретного общества в конкретный исторический промежуток, что объясняет существование авангардных тенденций (носителей принципиально Нового) всегда, несмотря на то, что понятие "авангард" вошло в искусствознание только в начале XX века. Отсюда - основное качество авангардного костюма - ориентированность на отрицание нормативных канонов.
Во-вторых, специфической особенностью существования авангардных тенденций в культурном поле современности является их исключительная кратковременность, что определяет огромное количество эмпирического материала для исследований в сочетании с его неизбежной дискретностью, фрактальностью, разрозненностью. Только незначительная часть этих тенденций реализуется впоследствии в авангардном костюме В этой связи понимание и прогнозирование жизнеспособности авангардистских стратегий приобретает принципиально важное, экономическое и маркетинговое значение.
В-третьих, авангардным является костюм, который в значительной степени утрачивает традиционные функции защиты тела человека от воздействий природной среды или передачи информации об индивидууме - его профессии, конфессии, национальности, возрасте, семейном положении и прочее. Функции авангардного костюма принципиально иные -авангардный костюм предназначен для формирования Нового художественного образа конкретной эпохи, при условии, что сформировалась четкая потребность общества в этом Кроме того, эволюция авангардного костюма на рубеже третьего тысячелетия добавила ему ряд новых функций:
- функцию фундирования индивидуальности как альтернативу коллективизму и клонированным формам костюма (в начале XXI в. авангардный костюм становится индикатором творческого потенциала личности);
- функцию экспансивной самодемонстрации и самоутверждения в социальном пространстве,
- функцию осознанного (целевого) эпатажа как основную составляющую конъюнктурных стратегий; - декларативную социокультурную функцию, выполняющую задачу подтверждения, фиксации, утверждения мировоззренческих позиций индивидуума (члены "Гринпис", сатанисты, кришнаиты и др );
- функцию социокультурной деструкции (как альтернативы Добру и Красоте);
- знаковую семиотическую функцию как способа опознания "своего", подтверждения социально-психологической принадлежности к конкретной группе и т.п.,
- компенсаторно-психологическую функцию, удовлетворяющую потребность индивидуума в новизне;
- культурно-информационную функцию (костюм второй половины XX -начала XXI вв. стал носителем текстов с новыми эстетическими средствами выразительности, создаваемыми компьютерной типографикой);
- маркетинговую функцию (синтез костюма и маркетинговых стратегий на современном этапе в значительной степени определяют коммерческий успех предприятий швейной промышленности).
Формирование новых функциональных возможностей костюма и определило в сочетании с новыми потребностями человека, живущего в начале XXI в, весь спектр авангардных костюмных форм в их культурном, семантическом, социальном и проектно-технологическом разнообразии.
В этой связи авангардные предложения в костюме рассмотрены в контексте контр-культурных отношений между знаком (текстом, языком костюма) и его социокультурным, производственным смыслом и значением Необходимо также отметить, что в развитии современного авангардного костюма доминируют деструктивно-патологические тенденции, в то время как в об-ществе все сильнее ощущается потребность в Красоте и Гармонии Когда костюм ориентирован на Зло, Агрессию или Неприкаянность, он превращается в маргинальный (культурная гибридность этого типа - характерная особенность авангардного костюма начала XXI в ). Если основной доминантой становится извлечение коммерческой выгоды, костюм превращается в китч Таким образом, концепт (понятие) авангардного костюма включает разные аспекты, однако, в целом авангардный костюм - быстро утрачивающий аван-гардность феномен-модулятор новых тенденций в мире моды (от фр "идущий впереди"), характеризующийся набором инновационных качеств, признаков, свойств и выполняющий новые, соответствующие актуальным потребностям времени, функции.
Отмеченные теоретические принципы авангардного костюма определили наиболее актуальные направления в его исследовании: создание теоретической концепции авангарда-транс-авангардаг-пост-авангарда, систематизацию, структурирование, классификацию авангардного костюма с позиций социальной стратификации и в контексте концептуального искусства. Специфически-прикладное вдчение приобрели исследования конъюнктурных стратегий концептуализма, позволяющие внедрять авангардные решения в маркетинговые стратегии предприятий швейной промышленности.
