Введение к работе
Актуальность несло цокания. Диссертационная работа освощаи і важные и малоизученные аспекты истории Северо-Восточного Кавказа XIX в., которые отражены в творчество дагестанскою исто рика, поэта и деятеля просвещения Гасана Алкадари (1834-I9IU гг.).
Историческое наследие Гасака Алкадари но существу /га изучено, а его сочиненно "Диван. ал-Машун", являющееся глашш источником навей работы, не пероведепо на русский язык. Предлагаемое исследование является перлон попыткой изучить исторические работы и материалы Гасана Алкадари, выявить их значонио для изучения проблем дореволюционной истории Дагестана и Чечни.
В -условиях перестройки Нашого общества возрастает значонио исторической науки и её концепции в объективном и более полном познании исторического процесса. В этом отношении исторические взгляды Гасана Алкадари,виражешше прожде всего в его сочинении "Диван ал-Машун", представляют несомненный интерес.
В Х1Х-начале XX вв., в эпоху жизни и деятельности Алкадари отношение к России и восточным странам - Турции и Ирану - было показателем политической ориентации социальных сил Дагестана и Чечни, выражением степени осознания ими исторического опыта. Глубокое осмысление этого отношения играло важную роль в укреплении традиции дружественных русско-дагестанских отношений.
Работы Гасана Алкадари имеют также большое значение для понимания истории возникновения и характера национально-освободительной борьбы горцев Дагестана и Чечни, их восстания в 187? году, всей политики царизма на Северо-Восточном Кавказе в XIX в. В современных условиях это весьма актуальная задача, так как по данным проблемам в нашей историографии существуют различные, порой противоположные мнения. Изучение исторического творчества Алкадари помогает более объективной оценке большого круга исторических вопросов и подействует решению задачи возрождения национальных духовній ценностей, утраченных в годы жхльта и аастоя.
Цель и задотц исследования. Основная цель диссертации состоит в том, чтобы выявить значение "Диван ал-Мнмнун" и всего исторического наследил Гч'-шт Алкядмри для освещения важнейших
событий XIX в. на Северо-Восточном Кавказа. В связи о этиы поставлены задачи: I) на основе анализа этой в других исторических работ дагестанского ученого показать его вклад в изучение борьбы горцев за cbod независі лооть в 20-50 г. XIX в. и восстания 1877 года в Дагестане и Чечне; 2^ осветить взгляды ученого на роль России, Ирана и Турции в исторических судьбах народов Северо-Восточного Кавказа; 3) охарактеризовать этапы яизни и формирования взглядов Гасана Алкадари как историка в общественного деятеля, раскрыть методологические основы его научного творчества, проследить влияние передовых представителей интоллигонции России, в частности её мусульманских окраин, на эволюцию его мировоззрения.
Научная новизна работы состоит в том, что впервые предпринимается попытка анализа исторического источника "Диван ал-Мамнун", написанного на арабском языке в классической восточной форме, и не переведенного до сих пор ни на один другой язык, а также слабой изученностью всего творческого наследия Гасана Алкадари. В процессе работы над диссертацией автором переведены содержащиеся в этом сочинении ученого и различный по литературному жанру материалы, посвя.юшше исторически событиям XIX в. Они впервые вводятся в научный оборот.
Труды Алкадари ценны обилием использованных источников и исторических фактов. Дело в том, что Алкадари был современником и непосредственным участником многих событий, которые освещены в его работах. Новизна работы заключается и в том, что в диссертации впервые гредпринимается попытка проследить эво-люцйо общих воззрений и исторических взглядов Алкадари, критически анализируются взгляды дагестанского ученого на наиболее важные исторические события в Дагестане и Чечне в XIX в. предпринимается попытка определить в них доминирующие тенденции.
Практическая значимость исследования. Собранные в диссертации фактические материалы и сформулированные в ней выводы внесут опгм,«олрішніі вклад в изучение дореволюционной истории ропюна и духовного наследия населяющих его народов. Материалы лногйрт'шпи, а также переводы арабских текстов, могут быть !!гчюл!.:«)пчіі при создянш! обобщающих в по истории Со-1,<Ч * р'чч"v-int4> jn!---;ina ппобщо и оспободитолмюй борьбы ого
народов в частности. Исслодоианіш может составить основу ci.ju куроа по истории края кл студентов гуманитарных факультетов вузов Дагестана.
Источники исследования. Парним и главным источником исолг -дования слулит "Д.;ван ал-Мамнун" Гасана Алкадари . В нашей литературе название этого источника переводится с арабского то как "Стихотворения Мамнука", то как "Сборник Мамнуна". Но ни одно из этих названий не .граяаег в полной мере содержания книги. Это не сборник отдельных стихов и рассказов, а более или ыенеэ целостное историко-поэтическое сочинение, в котором главное место занимают воспоминания автора об исторических событиях XIX в. В этом оригинальном произведении стихи и расокн аы. посвященные определенным событиям и явлениям, продолжают и дополняют друг "руга. Мамнун - литерятурный псевдонгал Гасана Алкадари, означающий в перевода на русский "облагодетельствованный". Работа над книгой, которая состоит из 282 страниц печатного текста, продолжалась иного лет: она начата автором посла возвращения в Ійнз г. лз ссылки и завершена в конце его яизни. Последняя из включенных в неё поэм датирована 1909 годом.
"Диван ал-Мамнун" представляет значительный интерес как в плана лучшего познания событий того времени, так и характеристики исторических воззрений социальных слоев, чьи интересы выраяал Алкадари. Об этой работе высоко отозвался видящийся советский ученый - арабист И.Ю.Крачиовский, назвавший её чрезвычайно важным источником для изучения "всех событий, свидетелем которых был за свою долг: жизнь автор...
Книга дает материал первостепенной важности для понимания всей идеолог, .і тех влиятельных группировок, предотпвит'\пем
которых в точекиа многих дет бил Хасан ал-Алкодари" '.
-
Диван ял-Мамнун ли-л-'алламат Хл/.-ш-эронди ал-Алкадпри. Ат-табшш ал-'ула туби'а
-
КрачковсжиЯ И.Ь. Арабская ли; рлтура ип Сонорное Капка: // Избрамнио произг.оД"1Ч'Л - 'I.H.- M.-.'i., 19>'.0.- С.»'1Н.
дли болоо широкого понимания нугой развития взглядов Лл~ . мари по поставленным вопросам в диссертационном исследо-тии использованы и другие его работы, в первую очередь Дагестан" ("Исторические сведения о Дагестане"). Кни-ч ота написана в І89І-І892 гг. и опубликована в 1903 г. в-Ба-v на азербайджанском языке . В ней дается изложение истории агестана с древнейших времен до середины XIX в. "Асари Даге-тан" характеризуется как чрезвычайно важное историческое сследование . Груд этот "написан не без таланта и содержит пюго целннх сведений, особенно по части новой истории Даге-тана"3.
Проведенный нами анализ показывает, что Алкадари завершил <:вою работу над "Асари Дагестан" раньше, чем "Диван ал-Мам-hvh". Отдельные касыды и стихи в последнем из этих сочинений написаны автором уже после издания "Асари Дагестан". Но в данном слуше это но имеет существенного значеній. Во-первых, основная часть "Диван ал-Мамнун" написана в тот же период, когда писался "Асари Дагестан". Во-вторых, сколько-нибудь серьезных расхождений в освещении рассматриваемых их автором основних собитиіі в этих произведениях нет и, кроме.того, очень часто они дополняют друг друга.
В качестве исторического источника нами использованы также статьи и письма Г.Алкадари, опубликованные в 1875-1876 гг. в первой азербайджанской демократической газете "Экинчи" ("Пахарь"), издававшейся в Баку Гасан-беком Зардаби. Кроме того, использованы отдельные тома "Актов Кавказской археографической комивесии" (Тифлис, I066-IS04), публикации советских авторов, имеющих отношение к исследуемой томе. Большую ценность представляют неопубликованные источники - материалы из эпистолярного наследия Гасана Ллкадари, хранящиеся в рукописном фонде ПЯЛ Дагестанского ФЛІІ СССР4, а токае воспомина-
-
На русском языке книга издана в Махачкале в 1929 году в переводе дагестанского ученого Али Гасалот,сына Гасана Алкадари.
-
>їстория Дагестана.- T.J1.-M.: Наука,13«3.- С.533.
-
Бартольд В.В. Дагестан//Сочшония.-Т.Ш.-М.,I9Gb.-C.4I8.
-
Дневниковая запись Г.Алкадари. Рук.4юнд Ии-та ИЯЛ Даг.ФАН СССР.-21^.-41.14.-Д. 26 77; Собрание писем актов вахуфных записей Г.Алкадари.Гук.Фовд Ии-та ИЯЛ Даг.ФАН CCCP.-IW.-
пил участников восстания IbVV года1.
Историография проблеми. Специальных исторических работ. посвящошшх творчеству Алкадари, в том числе ого сочииошш "Диван ал-Маынуи", "как уже отмечалось, нет. Но "Асари Дагист.г а отдельные извлечения из "Диван ал-Мамнуи" частично использованы дагестанскими историками В.Г.Гаджиеызл, С. 111. Гадкие во и,
Ш.Г.Каіімаразовш, P.M. Магом едовш, Х.Х.Рамазановш. Х.О.Хашно
о вил, А.Р.Шлхсаидовш и др. Определенную работу по изучению
поэтического творчества Гасана Алкадари выполнили М.Гайдарбо-ков и С.Булгакова . Ряд неопубликованных стихотворений поэта па арабском, туроцко.м и порсвдском языках собрал и хранит в своей личной библиотеке М.Г.Садики, преподаватель махачкалинского медресе. Первая попытка изучить различные аспекты тнор-ческого наследия Г.Алкадари предпринята авторами докладов, слн ланных на научно-теоретической конференции, посвященной 150-'лвткю со дня рождения ученого .
Немалий интерес для нас представляют исследования известных отечественных историков-востоковедов В.В.Бартолъда, И.Ю.Крач-ковского, М.-А.К.Казем-Бека, Н.А.Смирнова, а также дагестанских учених и общественных деятелей С.Габиова, А.Тахо-Годи и др. Отдельные аспекты их исследований имеют прямое отношение к изучаемой нами проблеме. Анализ и оценки, содержащиеся в них, помогли нам в лучшем понимании ряда вопросов истории Да-
Ф.І4.- Д.2705: Собрание официальных и частных писом. Рук. Фонд Ин-та ИЯЛ Даг.ФАН СССР.- 191-У.- <1>.14.- Д.2707.
-
Выписки из книг Г.Алкадари о восстании 1(377 г. І'ук.Фонд Ин-та Ш Даг.ФАН СССР.-І9іЮ.-Ф.ЗІ.-On.I.- Д.2.
-
Гаджиев В.Г. Роль 1 оссии в истории Дагестана. М.,"I9U5; Он яса. Движение кавказских горцев под руководством Ним или н исторической литературе,- Махачкала: Да гкн иго и адат, ТУЬ*->; Каймагазов Г.іь. Прогрессивное влияние России на развитие просвещения и культуры в Дагестане: материалы к сессии.-Махачкала. L'JbA; История Дагестана,- Т.П.- 1.1.. 19613; Магомедов P.M. Восстание горнов Дагестана в IBV/ году.-Махачкала, ІУ-ІО г.; Хашаов Х.о. < бин-етвинний строй Да го ел а на в XIX в.- /.1., IWU.
-
См.: Рук.іюнд ііи-тп !Ш им. i'.lla/i.cii Да!'.ФАН СССР.- і.'." 1. Ф.З.- On.1.- Ju 110: Рук.'іоші Ин-та ііН'І им. 1'.Надаси Даг. ФАЛ СССІ'.- IWU.-'S.a,- ('її. J.- H.'Jbx.
і Историко-ли'П'ратурное н.чрлвнис Parana Алкадари.~ Махачкала, 1У!Ъ.
гнстана и в частности народно-освободительной борьбы ого народов и их духовной культури .
Идейное наследие Ллкадпри в философском плане анализирует-си в работах дагестанских учених , і.оторие послулн/ии нам оп-рвделонным подспорьем в методологическом и о детеоретичоском плане.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации отряжены в опубликованных статьях автора, докладах на теоретических конференциях молодих ученых Дагестана, состоявшихся в 1985 и 1986 гг.
Диссертация обсуждалась на заседаниях отдела востоковеде-
іг'т и Ученого Совета Института истории, языка и литературы
им.Г.Цадасы Дагестанского научного центра АН СССР, а также
отдела истории национальных проблем Института истории
Структура диссертации определяется целями и задачами исследования и состоит из введения, трех глав, заключения и приложения.
